第8章 异人九阶

“君有何事？”

对方为士，风允只是一介庶民，理应称呼为君，以示对周礼的遵循。

“你之后的时日，将我这日班开门与放班关门给职了。”这人开口即是命令，让人听着恶嫌。

风允不满，但也不必为这种人而恼。

“置业之事，点卯放班都是大庭国治所定，若是君欲要有变，需去找大宰大夫，让大夫行治理之权，为你改班，你才可日不点卯，晚不久留。”

风允说完，看着他涨红的脸，轻笑一声，转身离去。

礼不下庶民，却是士之身家性命，风允欲成士方讲礼。

这人为士，却必须讲理，按大庭国治行事。

风允又不是奴隶，还是同属的守藏史，这人可无权指使他去做逆改国治的事情。

此事虽小，但风允说大。

这人就不敢往下说了，只能看着风允离去，咬牙恨恨。

“小小一庶民，竟敢在我面前以礼为挟！”

说得再多，风允不犯错处，他也无可奈何。

这看守外室的工作本就简单，除非典籍宫着火，但他也是守外室之人，一着火，莫说是他，就是这宫中其余守藏史，外加护卫士兵，皆有连带之罪。

另一边，风允已经开始阅读

“异人阶位？”

风允看见一卷记载异人的竹简，遂停下，细细翻阅。

“异人，异于常人，异术，异于常人之术。”

“成之异人者可从万物习得异术，有所偏向，或文或武或仙……”

“异人有修仙之人？”

风允还是

“仙啊…何人不想，可书上说，寻仙需缘法，无缘不见。”

仙…整个大庭国都没有一位仙。

据风允所知，大庭中实力最强的就是三位正大夫。

而三位正大夫皆修文道。

即使是那位掌司马军政的大夫，也是文道，只不过是多钻研了兵书。

继续往竹简下看，所谓士族大夫之间有阶位。

这异人也有阶位。

此时风允为不入流，如同庶民，平平凡凡，不上阶位。

因为在异人中，最末等的要求都是异人三流。

之上还有异人二流，异人一流，此三流合称后天三流。

后天之上为先天，有三境界，分别为地阴，天阳，明心归一。

先天之上还有一大阶位，是为圣人三极，半圣，亚圣，至圣。

此番后天先天与圣人三个大阶位，共九个小阶位，每一小阶犹如云泥，每一大阶如同天堑。

风允细细看完这卷异人描述。

这才恍然道：“原来如此，后天为积累，以求勃发，若是修文道，就需积长文气，达到

望向自己的面板，风允不禁猜测多少文气为后天三流的分界线。

但没有对照，实在没法。

他放下此卷，拿起一旁紧随的竹简……

“残缺的书……异人之道。”

也是讲异人的书。

“异人之道，大者有四，上一正二余下一。”

意为异人可以修行的道路，前途最为宽阔的有四种，上道有一，正道有二，下道余一。

而书上记载，上道为炼气之仙，需机缘，天资，少之又少，唯命中有则有，无则无。

正道有文道与…君主气运道。

文道不必多说，如今风允正习之，而君主气运道，此道并非说是成为君主，而是说辅佐君主，成为阶级中的士大夫之属，以得一国气运来庇身，以求气运异术。

往往修行文道者，多会辅修气运道，以此印证文道之路，大展抱负。

“残缺了，所述太少。”风允惋惜。

最后是下道——武道。

“武者，以武乱政治，扰民之安定，恐士大夫之清明，反君主之策令，于礼有别，是为下道……”

书到此绝，风允也将其放下。

“武者为下道，却是文士定的，毕竟文士掌文字传承之要。”

实际上，武者也可从政治，若是从军，就为武将，若是在朝，就为武士，甚至有武大夫之职。

但，武者多为护卫之职。

武大夫少之又少。

文武有争，这是古往今来难解之事，风允也无可奈何，难以评判。

风允将这架的书名与位置记载在竹简上。

这里也没有其余介绍异人的书了，恐怕这两卷留在此，也只是为了给这些非异人的文士们观看，传播，以清楚异人为何罢了。

真正的异人之术，或许在内室才有。

风允继续往后记录，按照他的速度，恐怕明日就可记录所有的书，分门别类，以竹简竹片制成一书录。