第61章 前奏3

1942年11月26日晚，温暖和马仔们在一个山谷释放出3000具巴祖卡火箭筒、3000辆M2半履带车、300门SU-76自行火炮、300门博福斯40毫米高射炮、300辆T26坦克五款武器。

前来接收武器的东南亚联合抗日纵队官兵惊讶地看着满山谷的武器装备，被告知，各部三天内必须熟悉这些武器的使用。

马仔们释放出9架PT-19教练机，从今天开始带领飞行队的菜鸟们升空练习作战基本动作。

菜鸟们在西安熟悉了基本的飞行操作，战术动作还是没怎么练，现在马仔们的帮助下尽快达到熟练级别。

温暖和马仔们有9倍常人的身体素质，飞起来得心应手，过载什么的根本就不是事，即使是将来高空高速的喷气式飞机，也对他们没有什么大的影响。

马仔们白天带领菜鸟们练习飞行作战，晚上则对琅南塔、景栋、大其力、博胶、乌多姆赛、琅勃拉邦、清迈等进行大轰炸。

顺便将暹罗靠近云南的清迈依附日军的土著富人藏金藏银回收干净，再赠送几枚燃烧弹毁灭。

日军也猜测有敌人要从这个方向进攻，但没有确定之前是不能随便调动部队的，万一不是这里呢。这段时间被温暖和马仔们摧毁了几百架飞机和十几个机场，接近两个飞行师团战的损让日军在暹罗附近无机可用，连侦察机都无法派出。

1942年11月29日晚上8点，温暖命令第3团至第9团6个团兵分三路，分别由七马、八马、九马指挥，向大其力、博胶、乌多姆赛进发，第1、2团及航空飞行队暂时不动，坐镇西双版纳指挥部，由温暖和其余马仔指挥。

每路2个团8000人，配备7000支MKB(H)突击步枪、800挺MG34通用机枪、800具巴祖卡火箭筒、800辆M2半履带车、80辆T26坦克、250门九二步兵炮、250门82迫击炮、250门60迫击炮，60门九四式山炮、80门博福斯40mm高射炮、80门SU-76自行火炮。

这是武装到牙齿的旅级装备配置，远超日军的步兵师团火力，相信会给暹罗轴心国仆从军一个深刻的印象。

1941年12月7日，日本和暹罗签订《日泰攻守同盟条约》，暹罗宣布加入轴心国，被绑上日本的战车。

在日本人的教唆下，暹罗军向法属印支发动进攻，甚至还准备出动20万军队和日军一起趁火打劫进攻云南。

1920年，暹罗国王拉玛六世访问日本并参观了镰仓大佛。随后，日本媒体称：“日本人民和暹罗人民在宗教信仰上有重大意义的共同性”。

日本驻暹罗的外交人员和日本佛教本愿宗传教僧人也大力宣传：“大和民族与暹罗民族同宗同源。”

日本佛教本愿宗严重影响日本底层军人，他们认为侵华战争不是犯罪而是所谓的“圣战”。

佛教核心都是劝人向善，可本愿宗宣扬 “五恶谤法无所谓，只信本愿即往上”，认为只要是坚持“本愿”，即使作恶也是没有关系的，而且认为日本天皇的旨意就是全体日本人的“本愿”。

于是本愿宗的观点得到日本军政两界的支持，成了底层日本军人的精神支柱和侵略战争的工具。

本愿宗还宣扬只要信奉本愿宗，即使杀人放火无恶不作死亡，也不会下地狱，佛祖会带他们的灵魂去极乐世界享福。

日本本愿宗还派出随军和尚在各占领区内大肆修建寺庙企图精神麻痹占领区内的人民群众。本愿宗邪恶论在华国完全没有市场，但是在暹罗却信徒众多。

拉玛五世即位后，开始全面向日本学习，日本在暹罗政治和军事上都有重大的影响力。

1930年，暹罗军人推翻了曾经完全信赖日本的拉玛六世，开始全面亲日。

暹罗军政府不仅在军事、政治、经济上紧靠日本，而且开始大肆排斥华人和华侨。

1939年6月24日，銮披汶·颂堪的命令暹罗改名为“泰”，理由是人民喜欢这个称呼。”

其实，暹罗此次改名的目的是要推行 “泛泰主义”。

“泛泰主义”认为：华国的傣族、缅甸的掸族、越南的孟族、老挝人都属于”泰族”，打算把“3000万有泰族血统的人统一在“大泰国”之内。凡是泰族人都属于“大泰国”，凡是泰族人居住的土地都要还给“大泰国”。

“泛泰主义”实际上和德国战争狂人希特勒口中一个国家由一个民族组成说法完全相同。

这次暹罗改名华国非常重视。按照暹罗人的说法，华国的广西云南、贵州所有非汉族人民都是泰族，这些泰族人居住的地方也是暹罗的。

1939年华国海路被完全封锁、汪精卫投敌 暹罗在华国最为艰难的时候改名，就是想在华国最为虚弱的时候进行政治投机和军事冒险。

暹罗打算改名如果华国反应不激烈就逐渐搞分裂蚕食，若兵戎相见