第211章 玄学起源

山海国民的称呼，令众人困惑。

非要说炎帝与刑天有何关系，那就是古籍有载：炎帝乃命刑天作《扶犁》之乐，制《丰年》之咏，以荐厘来，是曰《卜谋》。

是以人人都认为，刑天是炎帝臣子。

不过炎奴没管那些，直接问道：“你们是人变得吗？”

妙寒莞尔，炎奴永远是这样简单直接。大家都惊愕山海国民为何叫刑天为炎帝，可他不管别人怎么叫他，直取核心问题。

山海国民听到这个问题，有些愣神。

“炎帝炎帝。”

“您不记得我们了……”

“我为互人国民，是您的子民啊。”

“我为驩头人，是祝融后裔，先祖亦曾随炎帝刑天。”

“帝女娃曾言，终有一日您会归来，炎炎不死，敢磨青天，填沧海。”

这些山海国民非常激动，七嘴八舌，无比混乱。

炎奴都没听懂，还是问：“互人国、驩头人，变成如今这副模样，是为何？”

山海国民纷纷点头：“天命造化弄人，以众生为鸟兽，乃昊天之大罪也，当大复仇，这不是您说的吗？”

他们开始有些不解了，看向炎奴的眼神有点困惑了。

在他们看来，炎帝归来，应该知晓这一切，难道他不是炎帝？

那为何解救大家？

山海国民有些惊疑不定了，茫然议论起来。

而炎奴则大怒，果然是这样，本一切只是他的猜测，而这群山海国民想跟着编都编不了。

罗阎急忙抢先问道：“为何如此？天道为何异化众生为图腾？”

他意识到这些事还是他来问比较好，当即按捺住炎奴。

一番追问后，他才终于搞清楚了‘异化’之事。

首先这帮人不知道‘天道’这个词，这都是神洲后世的说法，他们把那摆弄命运的东西，直接翻译做天命，也可以叫‘昊’、‘上帝’。

昊这个字，严格指代‘奇物天道’。

其象形为‘天上一只眼’，俯瞰大地，监察众生，意会为‘摆布命运的眼睛’的意思。

天道到底是个一套规则，还是至高神，这些山海国民也搞不懂，再加上山海国民彼此也没有统一，所以说法多样。

因为人族原本的信仰，就是将伟大的领袖、始祖，称之为帝，譬如炎帝、黄帝。

所以天命这东西到底是个啥，上古先民自己都有很大分歧，如果认为没人格就叫昊，如果认为其有人格，就叫上帝。

正可谓：“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”

什么叫‘求民之莫’，在诗经里，这是发现民间疾苦的意思。

然而这其实是因为天命已经掌控了人心，人世间已经有了‘天子体系’。

可在上古，它刚刚出现，还没有掌控一切。

而天道有一种特性……即根据人们所幻想的概念，而扭曲这个世界！

创造世间本没有的东西、规则。

“竟是如此，所以各个上古氏族，本来是过得好好的，各有各的文化，各有各的图腾与崇拜物。”

“然后天道，忽然出现，将这一切化作现实。”

“传说为真，信仰为实，异化众生，扭曲世界。”

罗阎看向众多奇形怪状的山海国民，感慨这果然是天道所为，其实就是被奇物扭曲了。

天道这件奇物，是个‘生成世界观’的怪东西。

而世界观，它不会自己编，乃是根据众生所想来架构，这么看，应该是无人格的。

所以上古先民被异化后，不是变成稀奇古怪之物，而是变成了图腾模样，变成了人们本来所信仰幻想的东西。

之前就很奇怪，如果是惩罚，或者说有什么阴谋，为何不直接把上古先民灭了，或者变成彻头彻尾的怪物？

还非要按照山海经来？山海经说一只眼，就一只眼？山海经说人首蛇身，就人首蛇身？

有些形象，根据罗阎考证，其实就是古人看到其他部落戴着牛角，披着羽毛，继而忠实记录，画下来成那样的。

并没有真的长着牛角，长着羽毛。

可是不管，一概把人变成这番模样。

其实这一切只是单纯的特性：这个部落崇拜什么，就变成什么。

当然，天道会有一定程度地发挥，而且得是不存在的虚构物，但也显得死板，比如枭阳国民，善操管，直接变神通了。

这一切都是那样的不自然，无比生硬！典型的特性扭曲。

如果天道有思维，那这思维方式完全就不是人，是一种非人型的鬼才理解。

“不可能！这么大的事，为何古籍没有记载？”

庐山长老们，十分激动，虽然山海国民说的有鼻子有眼，但他们还