千树手札

这个故事构思于去年十二月，因为阿释密达这个人嘛，佛教中人，所以前前后后看了很多书和视频，去了解佛教的一些东西。

我是回族人，虽然不信□□，能吃猪肉，但是我是进不了寺庙的。之前曾经进过上海的龙华寺，进去不到五分钟开始胸闷气短，出来后缓了很久，才好了很多。

从这件事后，我认为我跟佛教确实命里犯冲。加之我本人不太喜欢佛教的理论，所以研究佛教的路上，非常的崩溃，因为根本看不懂，也看不进去里面的文字。

事情改变的契机是在于，我在今年二月起开始看三岛由纪夫的《丰饶之海》。这四本书看完后，确实给我一个很大的启发。我文中部分关于佛教的理解，也是源自于这套书。文章最后被我称为真结局的内容，也是在我三刷《天人五衰》后，借鉴了主角本多繁邦的结局的桥段的同时，糅杂进了这半年来对佛教的一些思考，从而写下的故事。

下面来聊聊文章里的伏笔想法吧。

阿释密达在嘉米尔时同神佛之间的对话，可以联系后文，阿菡同阿释密达前世的分别、敖宁跟阿菡两段对话一起来看。

菩萨们说阿释密达起心动念，起心动念指的是当你心里有了想法、你就会有行动的念头，你现在的起心动念、决定了你的行为。禅意一点的解释就是，因为自身贪嗔痴的妄念，本身身在人道的人，造下了三恶道的业因，将来必堕于三恶道。

前世道别那段，菩萨们这么跟他说，就是为了把事实真相告诉他。阿释密达觉悟了，就赶紧回头，切勿掉落深渊。

他起什么心动什么念呢？那自然是对阿菡生起了一些感情。

那他为什么愿意接受菩萨们送他去无间地狱的惩罚？

这就要提到我一个很不好感的角色——文中的准提师父，也就是封神演义里，佛教的前身，西方教的创始人准提道人。

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封神之处，西方教人很少，为了吸纳一些高端人才加入，准提道人和他的师兄接引道人参与进了封神之战。借着同阐教合作的契机，在封神之战结束后，忽悠了不少阐教截教高级人才加入佛教。

比如，阐教十二金仙中的，文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人，在进入佛教后，成为四大菩萨中的三个：文殊菩萨、普贤菩萨和观世音菩萨；拘留孙成为惧留孙佛；阐教副教主级别的燃灯道成为燃灯古佛。

又比如，文中提到的孔宣。

此人是开天辟地以来的第一只孔雀，封神演义原著里他一个人，在金鸡岭把姜子牙打到怀疑人生，差点收拾东西带人回西岐，不想讨伐商纣王了，可想而知这只孔雀的实力之强悍了吧。

然而，这只孔雀倒霉地碰到了准提道人。

准提道人帮阐教收服了孔宣，让它成为了自己的坐骑。

我本人对孔宣的态度可以说是又爱又恨，但每每看到这里，还是有点小生气。一只逍遥人间，没有碰到过敌手，仅凭自身修炼，便成为了实力仅次于圣人的孔雀，最后的结局竟然是成为了别人□□的坐骑！！！！

说的好听，他在佛教那边成为了孔雀明王。说的难听，他不仅成了公务员，还是别人的专属坐骑。

虽然有理解认为，这是阐教同西方教达成的合作，但我更想称之为——大型撬墙角。

代入一下元始天尊的视角，之前大家哥俩好的准提道人，前一秒跟你说合作愉快亲爱的，后一秒拐走了你精心培养的徒弟。

我想是个人此时都会很生气吧（手动微笑）

既然佛教之前就干过这种很不道德的事情，那我在圣斗士星矢的世界观里，阴谋一下他们帮助雅典娜，其实另有所图，没有什么关系吧？

他们派出每个处女座圣斗士，给雅典娜打工，就是为了在圣战结束后，派人抢走极乐净土。而阿释密达或者沙加的作用，就是在凡间充当佛教的眼线，只要圣战打赢，雅典娜捅死哈迪斯，就派人来抢地盘。

而这也是为什么我描写他们虚伪，孔宣嘲讽模样的原因。因为我觉得他们不是为了惩罚，而是为了挑选一个合适的人前往凡间，以历劫的名义去完成一些任务，最后一切圆满后成佛。

所以，阿菡才会说“没有我，他早就成佛了，何必成为那帮王八蛋的眼线呢？”

不过这段纯属我个人的一些阴谋论，当个乐子看看就行了。

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话又扯回准提真人。

他在一切的开头告诉阿释密达，你命里注定有这一劫，你动心起念就会受到那些惩罚。所以阿释密达完完全全是在知晓自己结局的同时，对阿菡动了心。

所以在阿菡问他这个问题时，才会说“我不后悔与你的相遇，两世皆是如此。”

无间地狱那个点，可以配合“缘起”最后一章的经文来看。

【若广说地狱罪报等事。一一狱中。更有百千种苦楚，何况多狱。我今承佛威神及仁者问