第606章 生灭烘炉，苍狱宫主的劝说

“毁灭者，万物之终结，造化之破灭……

“生命者，化生万物，孕育造化……

“……生灭转化，神渊烘炉……”

陆景神识阅读着玉简浮现出的神纹、文字，很快眼中神光湛然，逐渐露出了惊叹之色。

“这……”陆景眼中流露出一丝惊异，“这《神渊经》竟然开辟出了如此奇特的道路？”

虽然知道这《生灭传承》第一卷是星辰岛排名第三的珍贵传承，又是出自永恒一族领袖帝君，甚至听生灭宫星回道君所说，还能追溯到至尊弟子头上，必然有不凡之处。

但看完后陆景还是被惊艳到了。

“难怪这芒涯国获得了《神渊经》后建立了生灭宫，而不是分立毁灭宫和生命宫。”陆景暗叹。

按理说，毁灭之道与生命之道是两条道路，如果想要兼修是相当难的。

哪怕能做到也会拖累修行速度。

就算生灭宫同时有生命传承与毁灭传承，大部分弟子应该也都是择一而修炼。

那么所谓生灭宫迟早会分裂成生命宫和毁灭宫。

就像芒涯国十二宫中有火焰宫与善水宫。

或许也有天才试图兼修火焰之道、水行之道，但火焰宫与善水宫并不会合并为‘水火宫’。

没有刀剑宫，水火宫，光暗宫，却有生灭宫，根源正是这玄奇的《神渊经》上。

《神渊经》不修炼生命之道，只修炼毁灭之道。

一旦毁灭之道修炼有成，创出属于自己的毁灭之道后，便能通过《神渊经》根本秘术‘生灭烘炉’，踏入自我毁灭之境。

而后死中求活，灭烬重燃，孕育出生命之道，构建起生灭循环。

“生灭一源，灭极则化生，造化运尽则破灭……好似阴极生阳，阳极生阴一般。”陆景轻轻摇头，惊叹着，“看来每个源世界都有妖孽英才能另辟蹊径啊。”

在吞噬星空宇宙，有圣痕祖神创出‘生灭之镜’，以毁灭照映出生命，以生命映照出毁灭。

而在这莽荒浑沌宇宙中，竟也有人摸索出了‘灭极化生’之法门。

“看来星回道君所说确实可信，这《神渊经》恐怕还真就与至尊有关……就是不知道那神渊大帝是哪位至尊弟子了。”

陆景参悟着玉简神纹，眼中露出异彩：“有了这《神渊经》，我对毁灭之道的感悟终于能踏上正轨了。”

他之前毁灭之道的提升都是对三界毁灭天道的衍变，没有方向，前路是一片迷雾。

要不是有界兽分身不断传来的感悟，他现在对毁灭之道的感悟恐怕还处于世界境初期呢。

哪怕他已经能魂魄真灵进入宇宙毁灭本源参悟，但毁灭之道包罗万象，没有道路指引，想要感悟毁灭之道也是无头苍蝇，平添不少难度。

而《神渊经》就像是灯塔，至少部分照亮了前进的道路，让他有路可参考。

万事万物中都蕴含毁灭，纷繁复杂。

《神渊经》则主要集中在九条道路上，分别是金之毁灭、木之毁灭、水之毁灭、火之毁灭、土之毁灭、风之毁灭、雷之毁灭以及时间毁灭、空间毁灭。

金木水火土风雷这七条毁灭之道在境界上一共分为三个层次。

分别是普通之道层次、较强之道层次和最强之道层次。

而空间毁灭与时间毁灭之道则更加特殊，也是最难参悟最难创出的道。

一旦创出了空间或时间毁灭之道，便是最强之道层次。

创出毁灭之道后，便可以施展‘生灭烘炉’，万灵寂灭，灭极化生，孕育出相应的生命之道。

自身所创的毁灭之道是什么层次，孕育出的生命之道便是什么层次。

“不过这‘生灭烘炉’也太过凶险了些。”陆景浏览着‘生灭烘炉’秘术的神纹，不禁倒吸一口凉气。

施展‘生灭烘炉’秘术的过程完全是死中求活的过程。

其凶险程度比所谓一步一生死的道君要大的多。

其实所谓生死道君，一步一生死针对的基本是所创之道为普通或较强层次的道君。

所创之道越强，完善出更深一层次的道的危险性也就越低。

如果创出的是最强之道，从一步道君到四步道君根本谈不上有什么危险。

‘生灭烘炉’则不同，孕育出生命之道是灭极化生的过程。

所创毁灭之道不论强弱，都极为凶险，且毁灭之道越强越凶险。

从这一点上来说是比不上圣痕祖神所创的‘生灭之镜’秘法的。

但‘生灭之镜’也有缺点，生灭之镜是有极限的。

陆景虽然现在还没到极限，但因为界兽分身的缘故，已经隐隐感知到生灭之镜的极限恐怕就是虚空真神层次。

一旦超出了虚空真神层次，永恒真神层次的毁灭之源就难以通过生灭之镜