四个小故事

人一样。”

阿德收起了脸上的嬉笑，眼神变得认真起来：“我都觉得奇怪，昨天阿伟就跟行尸走肉似的，眼睛空洞的吓人不说，走路的时候还轻飘飘的，我甚至都怀疑，阿伟是不是……上网累死了。”

怎么可能，昨天还跟阿伟喝过酒，虽然他连个屁也没放，但是……想到这里我也觉得有点不对劲了，阿伟不会真的变成行尸走肉了吧。

忽然，我的手机响了，是阿伟的，我刚要摘掉耳机接电话，阿德说：“我非走不可了。”我点点头：“赶紧回去休息吧。”说完那边就把视频挂了。

我接起电话，话筒传来阿伟颤抖的声音：“阿德死了。”我一愣：“什么？什么？你开什么玩笑。”阿顺有几乎是撕心裂肺的对我说：“今天凌晨的时候阿德就死了，是上了六天六夜的网活活累死的。”

我几乎是哆嗦着打开了阿德的聊天记录，上一次视频通话结束的时间是：09：31：22。也就是半分钟之前。

3、请神

由于古时候人类对自然了解不足，而且对一些天灾产生了恐惧，所以“神”就存在了，而且人类曾经对“神”产生了依赖，比如发生旱灾的时侯，人们有两种迎接雨神的方法，一是挖旱魃，二是请神。

挖旱魃就是某刚去世的人，埋得地方风水不对，或者其他的一些客观原因，而造成了神灵的不满，所以大家要把那个死人的坟墓扒开，挖出尸体后，或火烧或碎尸，总之就是要给神灵解恨，

这种形式有些诡异，也很不人道，所以现在能了解的人已经很少。而请神却一直到民国年间还在用，我祖爷爷曾经参加过数次请神，有一次我陪祖爷爷聊天，他给我讲述了其中一次请神时的离奇经历。

请雨神的过程很简单，首先用轿子抬着一个海碗去神庙，放炮请到神之后，轿夫抬着轿子去一个龙湾，就是一个常年有水的溏，然后取出轿子里的海碗，盛一碗水，最后抬着轿子到发生旱灾的地方，据说，不日就会降下倾盆大雨。

据我祖爷爷说，那是上世纪三几年的时候，我们这里发生了旱灾，当地的神棍就带着大家到神庙请神。我们这里有两个神庙，都是建在山上，一个是文殊菩萨的，一个是齐天大圣的，神棍在出发的时候对大家说：这次咱们请文殊菩萨，他比大圣老实，抬神的时候稳当。

那天，神棍请到文殊菩萨，然后放炮开路，四个抬神的小伙子，抬起轿子就往山下走。我祖爷爷是这四个抬神人之一，据他描述，当时四个人抬着神驾刚走出几米，就觉得脚下好像踩到棉花一样，深一脚浅一脚的，走了几步就不会迈腿了，或者用力过大，抬着神驾蹦了起来，或者用力过小，让神驾磕到了地上。

抬神人在前面胡蹦乱跳，神棍在后面吓得心惊胆战，他认为是出发的时候说的那句话把文殊菩萨激怒了，所以才显灵报复这四个抬神人。不过那天没发生什么意外，祖爷爷告诉我，虽然当时腿脚不听使唤，但是不管走多难走的路，四个人都如履平地，甚至还经过一个接近九十度的下坡，四个人几乎是垂直前进，但是却没摔着。

一直到平地之后，几个人才能自由控制自己的腿脚。新中国成立后，这种封建迷信的东西被彻底取缔，有个科学家还对此事做出了解释，科学家说可能是狐狸身上的生物电，影响了人体传达信号的微弱生物电，所以才导致了人的意志和肢体的不协调。

4、混子

这些事情还是听我妈说的，已经是三十多年前的事了，那时候还没有实行改革开放，我们这里又是山区，人很少，我妈十五岁的时候就开始到十几里之外的镇上去工作。有一次我妈的厂里加班，当时又是冬天，下班的时候已经伸手不见五指。那时候家里买不起自行车，我妈和同村的四个女孩每天都要步行回家，这一天又没有月亮，也用不起手电筒，她们五个人只好摸黑回家。

我妈说当时她们在路上唯一的指引就是公路两旁的树，大家都是看着树梢走路，走着走着，其中一个叫李虹的忽然加速，我妈叫了她一声，但她没有理会，转眼就消失在漆黑的夜里。当时我妈和其他三人都以为是李虹家里有什么急事，也都没有在意。

四个人一直结伴走到村口，这里的路边上有一处坟地，有几个秃顶的坟隐约可见，四个人走到那里的时候，不自觉的加快脚步，可是她们却听到不远处的一个脚步声，当时已经走了十几里的夜路，眼睛已经适应了一些，她们隐约看到有个人在围着一个坟堆转圈，仔细一看，正是刚才先走的李虹。只见李虹慢悠悠围着坟堆走，转一圈抓一把土放到嘴里。

几个人吓得尖叫，刚好这时候村里几个下班的男青年经过，其中有一个看到这般情景，冲过去推到李虹，狠狠地给了她两个耳光，李虹愣了一下，接着就握着肚子倒在地上打滚。后来李虹被送到了医院，差点被土撑死。

我听长辈说李虹这是遇到了混子，也就是常说的游魂，而李虹则是被混子缠了，也就是鬼上身了，一直到现在我都没有办法用科学解释这件事。