第八十七章 爱神迦摩之殇

蒙蔽，被吸引！

毕竟，其在之前有过前科，十分轻易的相信了一个男人，并迷上了一个男人。

辣个男人的名字是言峰绮礼。

“难道说…”

伊莉雅向着简易投去询问的目光，与此同时，凛与卡莲两人也看了过去，希冀着得到答案。

伴着简易轻轻点头的动作落下，迦摩如约而至。

滔天的杀意，瞬间便覆盖了整个森林。

……

爱神迦摩的悲剧是从印度神话中阿修罗一族的王，陀罗迦修罗开始的。

苦修被印度神话三相神之一的梵天所认可的陀罗迦修罗得到了一个获取赐福的机会。

他本想许愿长生不死，但这违背印度神话世界观中创世灭亡轮回的规律，并没有得到允许。

因为，陀罗迦修罗灵机一动，耍了个小心机，将赐福改为：只有湿婆的骨肉才能杀死自己。

智商这块也不见得多高的梵天并没有看出来其中的心机，答应了他。

获得赐福的陀罗夹修罗自觉天下无敌，因为湿婆在其看来是苦行者，绝对不可能娶妻生子。

陀罗迦修罗依靠着这项赐福在人间作威作福，甚至还领兵攻打印度神话中的天界，肆意欺压印度神明，可以说没有任何神明可以与之匹敌。

本来湿婆与莎克提母神化身之一的转世者夏蒂处了对象，诞下子嗣这种事可以说水到渠成，但由于夏蒂的父亲，湿婆的未来老丈人生主达刹对湿婆这个女婿不满意，屡次羞辱诋毁，最后导致自己的闺女最终走了极端，在火祭中自尽身亡。

失去毕生所爱的湿婆悲痛万分，大闹一场后回到了喜马拉雅山中修行，在修行中渐渐的并最终彻底地摒弃了情欲。

爱情？我爱你妈卖麻花情！

就这样，湿婆进入了入定状态。

天界的众神一边在陀罗迦修罗的折磨下苦苦支撑着，一边苦苦等待着夏蒂的转世轮回。

不晓得多少年后，夏蒂转生为了雪山王的女儿帕尔瓦蒂，而帕尔瓦蒂也因“业”再一次地爱上了湿婆，然而，她无论怎么做也没办法让湿婆从入定状态中醒来。

天界那边已经火烧眉毛的众神见此情况，实在等不了帕尔瓦蒂慢慢来，于是乎，就在这种情况下，史诗级倒霉蛋迦摩被推了出来。

在得知自己的任务是用爱欲之箭唤起三相神之一的湿婆的情欲时，迦摩慌的一批，但在【骚年，难道你不想拯救世界吗？】的PUA下，迦摩硬着头皮上了，至于再之后的事情嘛……

只能说结果所有人都很满意，除了迦摩。

以及在迦摩被烧死后，被依靠着苦修得到湿婆认可与其结为夫妇的帕尔瓦蒂诞下的子嗣（你常歪到的那头大象的哥哥）所消灭的陀罗迦修罗。

但是，迦摩的故事并没有就此结束。

即便被烧成了失去身体，就连自身的概念都模糊的迦摩，依旧要履行自己作为爱神的职责。

无论是出于善心还是恶念，只要是虔诚的祈祷与修行，都能获得爱欲之神的眷顾，这就是迦摩的业。

爱神，永远都只能不分善恶的做着半强迫性质的单方面的给与者。

永远回应着他人的需求，回应着他人的贪性。

身为爱神的迦摩，在漫长的职业生涯中对于爱之一字理解得过于通透，既知道这是拯救人类之物，也知道这是伤害人类之物。

甚至，当地上缺少爱的时候，又会被指责：都是你的错，都是爱神的错。

然后麻木了，厌倦了。

开始厌恶，蔑视，嘲笑一切。

但与此同时，也包含着【关心一切】的意义。

这就是迦摩这个人类恶的人类爱。

厌恶除自己以外的一切。

也爱除自己以外的一切。

换句话来说，爱神，唯独无法爱自己。

……

与爱神之间的战斗还在继续。

简易也依旧坚定不移地站在处处都是战斗激起的飞沙走石的森林中，浪费着自己口水。

“……你来到了冬木，得到了某人所写的手稿，在笔记中某个女主角的身上看到了自己的影子！”

“看到那个美好的结局，你一直深深埋在心底，从来没有被自己意识的念头冒了出来！”

“那就是，希望跟故事中的女主角一般，从别人哪里得到永远只在付出只在被索取的爱！”

“你给我闭嘴啊！！”

正在被阿尔托