3.经年有痕

布施这一日，顾行之把陆宴舟那件半旧的鼠灰色蜀锦袍取出来，临出门的时候，犹豫了一下，摩挲着，又放下了。换了一件月白色的旧衫。

来到宣忠寺时，已有杭州的士子贵女、布衣百姓百余人正鱼贯而入。

宣忠寺是顾行之的少年知交周熠初的家寺。

当年贺兰王元遂起兵作乱，孝帝带着满朝文武衣冠南渡，一应事务交由周祈年提前回到杭州打理。在洛阳京中，周祈年不过是正七品的监察御史，虽说待命天子脚下，终归权限不大。在顾远公谏言下，擢升江南布政史，官从二品，掌一省之政。

调剂贵门高户，安置百官不是小事，牵扯地方豪强利益，稍有不妥当，难免授人以柄。周祈年安排得甚为妥帖，孝帝圣心大悦，将周氏宅邸旁的景光寺一并封赏于他，大兴土木重新修缮，并改名“宣忠寺”。

寺名就颇有意味。杭州城的人也笃信这座皇家敕名的“正寺”。

顾行之乔装打扮混在人群中，尽量不引人注目。入了山门，并不随着信众一同到正殿前的开阔处领取随喜斋饭，只低眉垂首地岔到正殿右方的两株古柏后面远远地看着。

铅云低低地压着，把宣忠寺的金顶衬得愈发庄严。

“元党之乱”后，章太后一心礼佛，在宣忠寺资助供养的僧众多不胜数，曾在先帝朝时任帝师的残山前辈也在宣忠寺内注经修史，孝帝还是太子时亦在他座下听学，如今虽然功成身退，逢初一十五仍常被太后召入宫中讲经。有名儒大家坐镇，更令此寺非同一般。

人头攒动，顾行之还是一眼就看见了陆宴舟。

他身着红色朝服，与残山前辈一同站在正殿的台阶上。布施斋饭是日常旧例，以示朝廷怀民之心，他身为礼部侍郎亲自现场督阵，代彰天子与民同乐的意思，并无其他繁琐事务。

半晌，顾行之正倚着古柏，百无聊赖地啃着手指，一个半大的小沙弥走到他面前，合掌施礼道：“公子，你要见的人要你到后山的摩崖石刻处。”

顾行之抱着手，存心问道：“你知我是何人？”

小沙弥一脸庄重，依旧合掌：“并不知。”

“那你如何确定那人要你寻的是我？”他说着朝正殿前方望去，陆宴舟已不见人影。

“入了山门却不领布施，隐在侧柏之后的公子，仅你一人，错不了。”还欲追问两句，回头却见小沙弥已径自朝正殿后走去。

顾行之也连忙依着他，紧随其后。绕过几重大殿，又自竹篱深掩的僧舍后方绕行，好一会儿才来到一条杂草丛生的蜿蜒石阶处，小沙弥也不多言，只请他前去，合掌念声“阿弥陀佛”即退下，照旧依原路返回。

少年时虽与周熠初交好，但此等幽深僻静处，他却是未曾踏足的。

顾行之拾级而上，在石阶的尽头处有一开阔地，几间残垣颓瓦的旧殿掩映萋萋荒草中，甚是寥落。再回首，层层密林隔着，竟仿佛把宣忠寺拒在几里之外似的。

陆宴舟一只手背在身后，一只手正细细地掠过那斑驳石刻上的文章词赋。

闻声知是顾行之来了，也不回头，只道：“先前我随陛下到宣忠寺奉香，听残山老人提起过这后山的千年摩崖石刻，但一直未能亲自上来看上一看。据说前面还有些石像生和旧年遗存的佛像，颇为古朴，和日常所见的精致庭院气象大不一样。”

顾行之一径随在他身后，却装作漫不经心地问：“今日不过寻常布施，照理说依例照做便可，你却专程前来督场，莫非除了见我，还有你与其他人不能公开的会面不成？”

“自然是见你，何曾还有他人？”陆宴舟很自然地答。

他知道顾行之那一问，显然是心存疑窦。

在顾行之之前，的确见了一人。但那是他的计划，不该将顾行之牵扯进来，所以索性按下不提。此时那人应当已经由另一条小径下去，随着领受布施的信众出了山门。

特地出现在宣忠寺是他事先安排的，但想与顾行之单独相见亦是真的。

两人且说且行，进入那残余的几间旧殿。

这旧殿也不知何年何月，由何人所建。看这位置关系，应当是旧年天子所划给周家的景光寺，只是过于残败无以修复，故而土木兴于前侧，是为今日的宣忠寺，这旧寺也就任其搁置了。

抬眼望去，倾壁颓垣。爬满青苔的石像生，半埋在土里。在荒草如烟的深处，歪歪斜斜的牌匾，还依稀辨得出“景光”二字，几尊硕大无朋的天王像，还在怒目圆睁，手中高举的金刚杵、宝剑坍塌半尺。天王的头冠上被野鸟衔来枯枝，正好做了窝。

好不萧瑟。

“你快看！”陆宴舟惊叫到。

顾行之顺着他指的方向，看到天王像后面又倚壁立着许多佛像。因为常年无人看护，皆已色彩斑驳。山上的风大，佛像的脸被经年日久的风雨冲刷，已经眉目模糊。仔细一看，依稀残存的佛面上，风拂过的痕迹清晰可见，恍如