南华真经副墨

孟双林翻了个白眼，憋着一口气没理他，她怕一说话那混杂着酸苦涩的味道在口腔里发散出来。

夜晚，暂时还没睡意的孟双林拿着蒲扇扇风，在莲花楼一楼来回踱步。

如今手机和kindle都没电了，什么都没得看。

长夜漫漫，甚是无聊。

她走到书柜前看看有没有什么书可以看打发时间。

李莲花是爱看书的，得空了会看诗集，偶尔闲情上来了，也会几句诗。除了诗集，也看一些医术和药典。

孟双林一本一本的翻，发现有两本书比较熟悉——《老子玄览》和《南华真经副墨》

这两本书是对老子道德经和庄子的注解。

她从前加过不少关于焦虑症的病友交流群，因为不是医生的随访群，所以那些群里有很多不专业的讨论，比如偏方，比如个人自愈的方法等等……

焦虑症有一部分是可以靠心理疏导治好的，但有些是必须药物治疗才行。她曾经看到有个人谈自己看完《三体》就好了，说是因为见过了这么宏大的世界观，完完全全感悟到了人类的渺小，那些他害怕的东西——父母的期望、他人的目光、同辈比较的压力、死亡的威胁……显得毫无意义，于是好了。

又有人说读老子和庄子有差不多的感觉，建议病友们有空可以看看，说不定对病情有帮助。

还有个人直接欸特过她，建议她多看看《庄子》，尤其是庄子里的内篇《山木》。因为她说过，害怕失业，害怕老了没钱安享晚年，于是天天熬夜自学各种技能，努力让自己变成一个全能型人才，好让老板知道她的好不会开除她。她确实做到了让老板知道她的优秀，但也因此有加不玩的班，能者多劳，她总被安排做各种事，她总有干不完的事。

《山木》这篇古文她是知道的，毕竟是大一基础课程《大学语文》里的内容。她后来买了本郭象的《庄子注》重读了一遍，果然是温故而知新，再读有不同的感悟。于是每天上班坐地铁倒是把《庄子注》看了个七七八八。

疗效有吗？没有，还是吃药管用。

那人说，觉得没用是因为她没读懂庄子。

孟双林从柜子上拿出《南华真经副墨》，准备重新看一遍。

但这本书的内容和她所想象的并不一样。

这本书的作者叫陆西星，并不是郭象一类的哲学家，而是一个道士。开篇他自我介绍，说自己“九试不遇，遂弃儒服，冠黄冠，为方外游。”作者并不是从哲学的维度来注解庄子的，而是从道教内丹修行的角度。

这是一部以丹解庄的著作，内容庞杂，还有大量其他道士的阐述引用，比如葛洪、魏伯阳、吕洞宾、王重阳，还有一个潘阆。

孟双林不认识潘阆，但他的道号吸引了她的注意力：逍遥子。

开篇逍遥游，陆西星就从打坐、运气、饮食的角度讲解如何做到“乘云气，御飞龙。”

而第一段北冥有鱼其名为鲲，注疏里提到，人可化鲲。

这里引用了逍遥子的话，人可化鲲，并不是人变成鲲，而是说人受躯壳限制，内丹的炼化也分外缓慢。然而他的修行方法，可以让人的丹田像北冥一样无限大，能吸纳无尽的真气，如此可以不食五谷，游乎四海之外。

说的很夸张，但这书里也详细说了修行的方法，作者陆西星还论证了这个方法的可行性。

孟双林脑子一激灵，又看了一遍逍遥游，发现撇开这本书里对字句的解释，它就是北冥神功啊！

这一瞬间，她觉得有点串戏，但转念一想，也觉得合理。虽然这个朝代是架空的，但李莲花还会念唐诗宋词呢，昨天他还念了苏东坡的“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”既然如此，那道教典籍里留有前人的注疏又有什么稀奇？金庸笔下的逍遥派创始人逍遥子据说也就是这个潘阆，在江湖他是门派掌门，但在道教历史上，又何曾不是一个著名的道士？这个世界没有逍遥派，但逍遥子却以历史人物的存在而存在。

真气，拥有真气到底是什么感觉？

可以像段誉一样，化虚为实，以指为剑？可以像乔峰一样，一掌轰开巨石？

任何现代世界穿越过来的人，一定都会对此心生好奇的，孟双林自然也是。

而且，如果拥有了这样的功夫，就算做木雕不挣钱，当个有钱人家的高级护卫应该也是不错的吧？

孟双林很心动，仔细阅读起来。