第九十一章 佛是觉悟的众生（上）

战智湛这两天虽略显狂态，但那只是表象而已。学校保卫处处长唐穹在正阳河大火中的行为，让战智湛对唐穹唐处长的认知产生了颠覆性的变化。

来的那些人太多了，战智湛已经记不起来都是谁。至于说了些什么，战智湛更是左耳听右耳冒了。唯有四哥“老高丽”给他讲的《苏东坡与佛印》的典故，这才让他怦然心动。

“谢四哥教诲！只要心中有佛，所见万物皆是佛！”战智湛所看的书非常杂，他当即明白“老高丽”说的是什么。战智湛说到这里，猛然觉得“老高丽”的话犹如醍醐灌顶，心中豁然开朗。唐处长在正阳河的行为之所以令他困扰，不就是因为他没有唐处长那样的“家国情怀”，也就是心中没有“佛”，这才面对真佛不识佛吗？

战智湛想通了这一点，当即勉强咧了咧嘴，笑了笑接着说道：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？你不知道你，所以你才是你。如果你知道了你，你就不是你了！”

“八弟真有慧根！《涅磐无名论》记载道‘无名曰：何则？非理不圣，非圣不理……’”“老高丽”读书有限，仅对佛经有些研究，战智湛说些什么他自然不懂，但肯定不是佛经中的典故。“老高丽”哪里知道战智湛所引用的是民族英雄林则徐所著《赴戍登程口占示家人》一诗中脍炙人口的诗句。意思是只要对国家、民族有利，不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将一往无前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已！“老高丽”仗着聪明绝顶，猜测战智湛说的是在正阳河大火中如此奋不顾身，是他“侠之大者，为国为民”座右铭的体现。

“老高丽”不好意思让战智湛解释一下他所说的是哪一部佛经中的典故。“老高丽”双手合十，含笑说道：“凤凰涅磐，浴火重生！八弟经此一劫，定当了悟大道，见性成佛！”

“老高丽”微笑着说到这里，向身边的“山东子”摆了摆手。“山东子”急忙拿出一个报纸包着的纸包，恭恭敬敬的放在战智湛的枕边。“老高丽”接着双手合什说道：“八弟，四哥俗缘未了，还有点俗事儿，就不陪你了。你好好养病，有啥事儿就吱声。这点钱八弟留在身边，有个急用啥的。南无阿弥陀佛！”

“老高丽”走了半晌，战智湛还在呆呆的望着在病床上痛苦哼唧的唐处长，脑海中似乎又出现了关于他的那些传闻。唐处长既熟悉又陌生，似乎是完全不同的两个人。战智湛魂不守舍的自言自语起来：“凤凰涅磐，浴火重生！恶鬼旱魃说的是让正阳河这块地方浴火重生，四哥说的是自己的灵魂凤凰涅磐，浴火重生。佛的意思是‘觉者’，觉悟了的众生就是佛。佛最终要超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到彻底的解脱。”

郑钰爽见战智湛发呆，有些担心的问道：“大哥哥，你想什么呢？你什么时候开始信佛了？你刚才和那人说的佛是什么意思呀？”

战智湛感觉很疲劳，昏昏欲睡，可是他又不忍让郑钰爽失望。他只得强打精神，给郑钰爽讲起了《苏东坡与佛印》的典故。最后说道：“哦……水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。他和俺说的意思就是咱们活在这个世界上，就得有一颗仁义之心、慈爱之心、善良之心、诚恳之心、感恩之心、怜悯之心、大度之心、包容之心。咱们用这样的心去看世界、看生活、看人生，才会看到世界最美好的一面，看天空的蔚蓝，花鸟的可人，人间的真情。只要咱们心中有了快乐，所见皆快乐！”

人的本性本来就是善良的，也许战智湛的话引起了郑钰爽心中的共鸣，就连唐处长的妻子樊金莲和女儿唐婧和也连连点头，她们不约而同的一起鼓起掌来。

战智湛这一觉也不知道睡了多久，当他睁开眼睛后又想起了唐处长。战智湛望了一眼唐处长空空如也的病床，问郑钰爽：“爽大妹子，唐处长干啥去了？”

郑钰爽答道：“哦……你睡着的时候，医院请的专家来了，现在正在给唐处长手术。”

唐处长手术的时间很长，当樊金莲母女簇拥着他回到病房时，已经是晚上八点多了。可惜，专家也未能从死神的手中夺回唐处长的性命。午夜时分，战智湛忽然听到唐处长用很微弱，却很清晰的话说道：“婧和睡了吗？金莲，我很想听你拉《梁祝》！你能……能拉吗？”

战智湛的心中猛然一震，暗想道：“看来唐处长最爱听樊金莲拉的《梁祝》了！乖乖隆嘚咚，猪油炒大葱！难道唐处长这是回光返照吗？”

樊金莲的同事把小提琴送到病房时，已是黎明时分了。唐处长在弥留之际终于听到了爱妻所拉的小提琴协奏曲《梁祝》。樊金莲噙着泪水，再三对战智湛表示歉意之后，拉起了著名音乐家何占豪与陈钢先生创作的中国第一部小提琴协奏曲《梁祝》。樊金莲演奏小提琴的水平固然不及俞丽拿、盛中国等名家，但对于战智湛来讲绝对是难得一见的大师风