第7章

老实说，探知人心的想法或者说影响人类的心情，这种灵力并不是我们火族人的强项。土族人在这方面要厉害得多，但老大不灵，没辙，只能是我这半瓶醋出来使招了。

我还记得，在创世之初，涅母为五仆积聚灵力时，特意告诉我们五个，不要随便用灵力去影响人类的心意，虽然不禁止我们这么干，但前提是不能伤害到人类，而且只能是诱导性的影响，不能利用灵力去彻头彻尾扭曲人类的想法，更不能去强迫人类改变想法。

涅母说，五仆身具灵力，势必具备影响人类心意的能量，这就好象力气大的人类自然具备能制服对方的能量一样，但五仆的灵力绝对不能用来制服人类，只可以在必要的时候，帮助人类克服一些天生的恐惧和犹疑，以便诱导他们走上利用资源的文明进化之路……涅母说在这方面做得最好的就是我，如果我不巧用我的灵力去影响那些原始人，他们恐怕永远学不会用火，更谈不上利用五大资源。要知道，所有的动物天生本能都怕火，若是我不诱导他们，人类根本不可能进化成智慧生物，顶多也就是一种比较聪明的猴子。

只不过我并没有想到，我开启了人类的智慧之门，人类具备了利用资源的能量，却丝毫没有学会节制和自律，人类的文明进化史很象是一个力气大的傻瓜在到处搞破坏，把这个世间一次又一次搞得乱糟糟。

具备了能量，而没有敬畏，结局大概率会是灾难。

在我记忆里，过去那些遥远的时代，无论原始的人类怎么折腾，都与大自然的平衡没多大关系，能量不够嘛，破坏力极为有限。而且人类的足迹到不了世界上的很多地方，许多资源根本发现不了，所以我们五仆从没管过人类怎么利用资源，任由人类自行发展未予影响。我们忙忙碌碌行走在这世间，努力催生护佑资源，保证整个大自然欣欣向荣，同时建立我们自己的族群。

建立族群的主意是土老大提的，土老大说把这世间的规矩打理顺了，我们五个就该陪着涅母去休息，剩下的事交由族群来做，没必要由我们自己一直停留在这世界上，永恒跑断腿操碎心。

土老大当时对我们五个说了一句话，我至今记忆犹新，他说：“无论是谁，做完该做的事情，还留下不走，就会觉得没什么意思。”

我楞楞地问了一句：“什么叫……没什么意思？”

土老大没有回答我。

那个时候，涅母已不知所踪，我们都唯土老大是尊，他说干啥就干啥。

于是，我们五仆分别建立了自己的族群，并且依照土老大教的法子，把我们的灵力一点一点复制到族人身上，这活儿其实非常累：嗯，打个比方，你试过抄书么？试试抄成百上千遍？

给新生的族人复制灵力，可比人类的复印机复杂多了，且没有捷径，得用笨办法，就比如描红吧，总得一字一句的描，一团墨滴上去啥字也看不出来，对我们的族人而言，就等于没有灵力可用，所以非得描出字样儿来，还得成一篇有条理的文章，描得越清晰越准确，灵力才越好用。

另外，我们这种描法，描出来的每个字肯定不会完全一样，如果描累了或者状态不好，或者墨水不够（指新生族人化形出的身体质量不太好），那么描出来的文章丢三落四，缺字少行更在所难免。与此同时，囿于化形身体材质，绝无任何一个新生族人能描出与我们五仆灵力相当的整篇文章。

我们五仆的身体涅母亲手化形，所以积聚每一个仆人积聚的灵力都如同一本厚厚的字典，全抄下来给某个新生族人根本不可能，亦没有必要和浪费时间，土老大建议我们只选择一些对本族护佑资源最有用的灵力复制下去，不相干的就别复制了。

按照这种方法，也为了大家都能省些精力，当年我们五仆把灵力归总，定下一个大约的复制章法：基本上，繁衍出来的各族群都保有瞬移、疗愈及攻击防御的技能。而预知未来的技能只有土老大的族群有，不过似乎非常有限，且一直在减弱，据我所知，现任的土族族长几乎就看不出还有什么预知的技能，一个明显的迹象就是土呆在族里混了三十二年，族长都没能认出来他是谁。

仆族人的催生力不是由五仆复制出来的，催生力给出去了，五仆自己也就没有了。催生力与资源相合，五仆只能将自己的催生力分散，按照新生仆族人的身体承受度和资源所在之处计算设定分配方式，在繁衍仆族人的过程中分别传承给他们，新生族人化形的身体能承受多少催生力，五仆自身就会消失多少催生力，待得族群建成后，五仆自己便不会再有催生力，不再能够催生新的资源护佑，从这个角度来讲，似乎应了土老大说的那句“没什么意思了”，所以我们都同意从这个世界上消失。

我在繁衍族群的时候，并没有催生力能传承给族人，所以我的族人都无法在已有的火脉资源耗尽后设法催生。不过，五仆不使用自身灵力，用休眠状态修炼，经过漫长的时间后可以把催生修炼回来。我最早化作煤球去休眠，就是想重新把催生力修炼回来，以便解救火族的困境。可惜的是