1342.趋同

，就是作为法家的李斯，哪怕拼着‘抗旨’也要维护自身法家在大秦中枢的权威罢了。

故而，在选择内心偏向‘仁政’，也就是公子扶苏之时，李斯宁愿选择‘胡亥’；

只不过，他还是低估了胡亥的无能，硬生生将原本法家的秩序之道，在胡亥和赵高的胡乱折腾之下，变成了‘法家暴政’，败得一塌涂地。

或许也是看透了本来缘由，刘浩感觉自己对法家的参悟更上一层，结合嬴政‘法约’和将来刘邦的‘黄老’，心中更是飒然一笑。

也不得不感叹刘邦的狡猾，所谓‘黄老之学’，也不过是假象耳。

汉承秦制，可不是一句话的事，而是实实在在之事也。

以‘黄老之学’包装一下，但其中的法家内核依旧没有改变，或者说，不过是将大秦‘战时法规’松动一些，变成了‘和平时期的法规’罢了。

可知，刘邦攻入咸阳之时，可是直接‘约法三章’者，从这点就可以看出，其内心依旧是真真正正的法家。

然可惜依旧是时代的局限性，难以在秦汉之时成就法典，一直到隋文帝杨坚之时，才出现了儒家文化圈之中通行的‘开皇律’。

这一通感悟在刘浩的脑海一一闪过，也使得他清晰的感觉出自己的法家修行瓶颈一一破碎，但有机缘，即可凝聚出自己的法家道果耳。

“读万卷书，不如行万里路！原来如此！”

刘浩这一声感叹，发自内心，这些知识，本就不知通读了多少著作，若说他不知晓那也不可能，但无法感同身受，只能是泛泛耳，也可以说知其然不知其所以然。

但通过秦时明月世界这番游历，一下就将其中的堵塞一一清理干净，一下就变得通常起来，这些所以然，自然也不可能成为瓶颈的一份子了。

“人之道，损有余而补不足，此已秩序之道耳！”

这又是一句有感而发，但下一句，他却只在心中嘀咕而没有说出口：

“怪不得鸿钧要干涉天地运转，不过是为了验证自家大道吧？”

想到这里，刘浩又是一笑，可算明白鸿钧出手的本质所在了。

按理来说，已然合了天道，洪荒天地之中的一切对鸿钧而言又算得了什么？

说句不客气的话，只要锁紧一番自家的秩序之道，那些身上业力较高的修士，也根本不可能安然的度过岁月，出现在大劫之中。

换言之，也根本无需什么大劫来清算。

就好似加下秦时明月世界的大秦，其法规十分严明，乃至于有些苛责，因为其本身就是为了战争时期所设立的；

也是因此，但又违犯法规者，莫不是当场拿下，仅而判刑。

大秦可以做到，鸿钧作为洪荒天地之中掌控天地秩序者，只会更加轻松。

可如此，却非好事。

说到底，适合军中的法规，对百姓而言，却是太过死板，此外，还有着一点，那就是在军中法规的宣传，也不可能让百姓之中快速传播，也就是普法程度的问题。

如此，给底下人的操作空间就大了，很可能会形成更恐怖的局面，也就是未来‘暴秦’宣传的由来。

此外，过于苛责的法规，也会迫使百姓战战兢兢，不敢丝毫跨越，久而久之，也势必会大规模的约束百姓的创造力。

鸿钧便是清楚的知晓这点，才会一松一紧，也就是将秩序分为战时和和平时期。

一旦发现天地之中承载力出现问题，立马就发动一个‘大劫’清洗一番，可谓已经十分老练。

这便是典型的以‘政策’引导发展，也同样是法家真正的精髓所在也。

只不过依旧是时代的局限性使然，又或者是岁月的缘故，几十年的经历太过短暂，以至于难以看请其中本质之所。

而刘浩作为后世现代来客，跨越几千年历史，俯视天地，自然对此十分从容。

他这两句出口之言，落在刘邦和张良二人耳中又是另一番感悟。

不管是刘邦还是张良，此前都不得不承认自己被刘浩逮出来做童儿多少有些怨念，好似我本来过得好好的，一下就被你拉来荒野求生，也不管咱在不在行，就直接赶鸭子上架了，还在一旁幸灾乐祸，谁会舒服？

可他们也没有反抗的能力，再加上好歹是‘仙人’手段，想着跟着也是莫大机缘，一边忍着一边希望着。

但时日一久，他们也熟悉了这荒野求生之法，也明白了这本身就是一场历练或者考验。

然今日刘浩这两句话落在他们二人耳中，哪还不明白这根本就是刘浩在带者他们游学？

也不得不怪二人想多了，本身刘浩可没有这些计划，只想着观察罢了，也就是今日才明白一路上自