707.落宝金钱
同样,业力也是如此; 四海龙王可怜的地位,孔宣不同样是这般?冒个头,就被准提给俘获,散佚真身真灵转世,也遥遥无期,若非刘浩到了地仙界传承儒家修行法门,眼前的孔丘何日能够归来还是个未知数。 “三族如此,巫妖两族若何?” “就知道你要问,巫族且不说,妖族即使推出天地主角地位,依旧占据着北俱芦洲,想来底蕴也少不得哪去!” “也是!看来这地仙界还真是卧虎藏龙。对了,妖皇帝俊、太一身死,也不至于魂飞魄散吧?” 刘浩说话间还刻意瞄了通天一眼,对通天避开巫族不说,更坚定了自己的猜测。 “你想说的是二人转世吧?业力太高,何日能够归来谁又知道?或许要到无量量劫才能归来吧!”通天给出的答案也模棱两可,他也懒得花费心思测算,对他而言,哪怕妖皇回归又如何? “这功德业力当真奇妙! 刘浩忍不住感叹一句,他十分庆幸将煤球搞出,倒不是发明所得功德,而是煤球的出现,使得生灵死亡的减少,比如植物以及依靠着这些植物生存的动物们,都因此收益,这才使得他一点一滴的积累了一些功德,同样,参与其中的截教人员也是如此。 说白了,需要对天地有功劳,使得天地繁荣起来,天地才会有功德奖励有功劳的人。 虽这般思虑,可真正窃取,却难以做到,万事皆有利弊,典型的例子,上古之时,仓颉造字,对人族而言,可谓功高盖世; 然天地非但没有赐予功德,还风雷交加,鬼神哀嚎,对人族有利,但对其他族群却是取死之道,可谓莫大功德的同时,也伴随着莫大的业力。 也因此,越是修为高深者,明知道某些事功德不小,却不敢轻易为之,良久计算之后,才会行动,说的就是此理。 刘浩也是这些时日才知晓了其中道理,再不敢冒然改变地仙界大唐的格局,他选择将工家传下,如何发展,更不想参与,否则,到时候等待他的不是什么功德,反而是诸多业力。 须知,科技越是发展,其他族群的活路就越少,对天地而言,人族也不过是一个族群罢了,灭了一族,其业力很可能会让刘浩落得灰灰下场,还是交给其他人为好,自己在后面躺赢即可; 功德分少许一些,业力还是给日后工家的发明者来承担,该谨慎的时候就得谨慎。 “前些时日,阐教提议,让道家将占据田地退还,也是你的提议吧?” 通天冷不丁冒出一句,刘浩听了微微点头,答道; “不事生产,却占据诸多田地,又不纳税,本就不该!” 通天还未回答,一旁孔丘却有话说; “先生如此,那占据良田的士子莫非也是错了?” “士不税,本就是最大的错误! 须知,一旦进入士子,几代下来,就会成为世家,时日越久,世家、士子越多,占据的田地也越大; 到了那个时候,朝廷收不上税,开支却更加繁重,只能加大农户税赋,经年下来,逼得农户举起手中钢刀造反也是吃早的事! 追究起来,便是士子不纳税的根源之上,乱天下的政策,要来何用?士子本就有着众多特权,仍不甘心,还想更多,说到底,不过是钱财作怪,一边说着要远离金钱,一边又紧抱着黄金,知行都不能合一,此乃儒家最大的败笔!” 孔丘听了,停下手中筷子,现如沉思,直到众人下桌,他也没有丝毫动作,早已陷入自己的思虑之中。 刘浩等人也未打扰他,想不通其中道理,孔丘枯坐几天也是必然。 ‘仁义礼智信’,乃孔子中心思想,但孔子真正详解的唯有‘仁’,次之的乃是‘礼’,‘义’之一道,反倒是后来的孟子详解更多。 再次登场的孔丘,也注定了将要更加完善自己的思想,也必然要将其中一些糟粕去除,刘浩既然参与其中,也不想日后儒家不做出改善。 孔丘却是陷入了刘浩方才所言的‘知行合一’之中,这个观点,乃是明朝的王明阳提出,靠着提出并严格遵守这个观点,王明阳被认为是儒家孔子之后的又一个圣人。 与其他人而言,或许只会认为有道理,然孔丘却从中体会到三味来,结合如今的儒家士子,更是清楚‘知行合一’的真正必要性。 说一套做一套,宽于律己,严于待人,不过是打着儒家外衣的一群秃鹫罢了。 “道家返回土地之事,过些日就会推行;你认为佛门是否跟随?” “跟也好,不跟也好,皆可!对李世民而言,更需要的是律法,严禁出家人不得囤积田地才是关键!” “你倒是想了个掘根之策!就不担心佛门因此恨上法家?”