第12章 那里是宇宙的中心

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林樾有点难以置信，这个阿仕图好像对自己的情况了如指掌。就连天竺之魂好都很清楚。

林樾问道：“难道你知道天竺之魂在哪里吗？”

阿仕图毫不犹豫地就说出口来：“当然知道。”

“在哪里？”

“我们是殊途同归。天竺之魂就在我们要去的地方。”

曼迪拉了拉林樾的衣袖，意思是让林樾不要听信阿仕图的鬼话，可林樾的想法却是恰恰相反，他对阿仕图的话很感兴趣，他问道：“就凭你红口白牙的几句空话怎么让我信服。”

“对，要是换成我也和你有同样的想法。”

阿仕图款款道来。

湿婆是苦行之神，终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行，通过最严格的苦行和最彻底的沉思，获得最深奥的知识和神奇力量。他还是舞蹈之神，创造刚柔两种舞蹈，被誉为舞王。他是妖魔鬼怪的统帅，妖魔鬼怪都受制于他。妻子是雪山神女，两个儿子是塞犍陀和伽内什。前者是天兵天将的统帅，后者是侍候湿婆的诸小神之首。

三眼四手，手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等。恒河下凡时曾先落在他的头上，分七路流向大地。他的乘骑是公牛南迪，他的神妃是雪山神女帕尔瓦蒂，又叫乌玛。

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他为了避免水势过猛淹没众生，他亲自以头接水，让恒河在他的发绺间流转千年，经缓冲后再流到人间。

他骑着白色公牛，手持三叉戟，像闪电，驱策风暴；身背的黑色弓箭，能够传播瘟疫。身缠的眼镜蛇，更能飞快地冲向敌人喂毒。凭借这些神兵利器，他征战八方，诛杀了数不尽的魔鬼，并摧毁过阿修罗的三连城。

林樾对阿仕图所说的有一些了解，但都是神话故事，半真半假，不得不信，但不可全信。他问道：“须弥山传说是神山，到底在哪儿？”

“在中国。”

“中国？”林樾一惊，继续问道：“在中国什么地方？”

“中国藏区的神山，现代人叫冈仁波齐。须弥山是婆罗门教的叫法，冈仁波齐藏语意为神灵之山，梵语意为湿婆的天堂。是苯教的发源地。位置是在中国藏区象雄地区的不让，具体地点在大金。不让是中国印度和尼泊尔的交界处。”

这些地名林樾不是很了解。可听起来好像阿仕图对此胸有成竹，既然都这么熟悉为何不自己去呢，非要拉上自己。而且冈仁波齐是被藏传佛教、印度教和苯教奉为神山，他们都有转山的习俗，阿仕图信奉湿婆，那他肯定是印度教徒，说不定他也去转过山了。

“我想问一下阿仕图先生，你应该去冈仁波齐转过山了？”

“去过几次。”

“我不知道你想让我去干什么？”

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“打开宇宙之门。”

林樾被吓了一跳，他何德何能，能够打开宇宙之门。

“阿仕图先生真会说笑，我既不信藏传佛教，也不信印度教以及苯教。我去那里纯粹就是一外人。我何必要远涉万水千山找不自在。”

阿仕图很有耐心地说道：“先生此言差矣。世间万物都要讲究机缘巧合，先生所不能凡人之所能，做俗人不能做之事。我阿仕图不是一介蛮夫，我岂能莽撞行事。”

林樾心中有很多疑惑，不可能一一得到释然，但有些事他必须要弄清楚，他问道：“我想搞清楚我们现在呆的地方是不是你们的基地？”

阿仕图笑着说道：“先生误会了，这里是孔雀王朝最后的避难之所，这里曾今是孔雀帝国大臣普沙密多罗.巽伽篡夺王位,推翻了孔雀王朝，进行大四屠戮的场所。国王巨车王在阅兵时被大臣普沙密多罗.巽伽所杀，并篡夺王位。具有粉刺意味的是，普沙密多罗死后，他的王朝也紧跟着衰落，这里再次发生屠戮事件，被屠戮的人变成普沙密多罗的后人。我们来这里只是为了祭奠一些逝去的英灵。”

曼迪说道：“我们凭什么相信你？”

阿仕图说道：“我知道姑娘很喜欢先生。我只想告诉你，要想让一个男人真正把你放在心上，你要学会揣摩他的心思，说他爱听的话，做他喜欢的事情。先生是做大事的人，姑娘一定要站在一定的高度来审视先生，做他的贤内助。”

曼迪没有再出声了，想不到她的小心思被阿仕图看得一清二楚，再解释也是徒劳的。阿仕图说得对，捕获男人的心才是最重要的，经常在自己喜欢的男人面前卖惨、装可怜或是发誓，那只会让对方生厌，爱情不是同