女娲造人的初衷

的能力和幸福的生活。不求他们造福世界，成就非凡，至少不能给这世界带来灾祸。作为人类的缔造者，是吾带他们来，吾对他们是负有责任的。而吾，足够强大，亦不需要他们的帮助。所以，他们从来不需要供奉吾，感谢吾。只是相互陪伴的一程。明白了吗？天狗”

“可是，娘娘，小狗觉得，这样，您太累了。”

“天狗”

“娘—娘—”天狗以为它说错了话，娘娘要训它，挠头垂眸，准备挨训。

我笑容浅淡，语气平和，“人类只是吾漫长神生中的点缀，他们从来不是拖累。而是吾欠了他们一份尊重。众生平等，吾从来不觉得父母比孩子高贵，吾需要这些生命来点缀世间，吾便造了他们，他们被动地出现在这世上，你焉知他们想来？吾不问而引，本就是吾无礼在先。父母与孩子的相会，合是一场因缘际会，没有先者为贵的道理。若非说有罪，不问便孕，那便是父母对孩子的原罪，本是父母无礼在先，孩子生下来后，当小心呵护，用心栽培，以求孩子不会问出，’你焉敢绑架我到这世上’的话，以求得他不悔来到这世上，那时，再来说父母把孩子带到这世上，对于这个生命来说，父母是无罪的，也不迟。只是相互陪伴一程，我接你来，你送我走。一场因缘际会而已。若说辛苦，只惟独怀胎十月之苦，孩子回应不了。毕竟总不能让儿子或女儿也怀一次妈妈。这便是母爱无法偿还之处。只待下一世轮回，儿子也怀一次母亲，那便是另一场，因缘际会了。孩子之所以尊敬父母，是重父母之才干威望，敬父母之德行人品，仰父母之胸襟气度，感父母之养育用心，从来不是什么我生养了你，你就该尊敬我，孝养我。若是父母人品卑劣，德行下作，视孩子如私产宠物，企图以生养之有恩挟孩子以恭亲，是得不到孩子发自内心的尊敬的。爱是生命相互作用下的陪伴，不该成为一方挟恩图报的交易筹码。父母生孩子，要在自己有能力泽被后代的前提下生，若是没有能力，那就是一场擅自作主的绑架，擅自决定谁是他的父母，擅自决定他的价值是养父母之终老。父母对子女之关系绑定，本身就是不尊重另一个生命的行为。跟养猪养鸭的行为一样，人类作为地面上灵智最高的生灵，主宰着比他们等级低的生灵的一切，却没把子女的生命与他们地位同等，没有把子女的生命放在与自身同等的高度上。自大禹立夏，传至商汤，禅让制变成了世袭制，有德者居之变成了子承父业，人便分了三六九等，封神大战后，为了扩充二代天庭力量，鸿钧赐元始天书以封神，将那些有着贵贱思想的凡灵引渡成神，才导致神界也有了尊卑贵贱。以前人称领秀、主心骨为尧舜禹汤，大禹立夏建奴隶制，禅让于汤后，汤建分封制，才有了王侯与贱民之由来。唤一声‘帝辛’便是杀头大祸。众生平等，只是人为地区分出高贵与低贱。欲望膨胀。最初的人从灵魂心灵上都是高贵的，自信的，强大的，偏偏后来的父母总是觉得自己尊贵于孩子，那些没本事的父母喜欢通过踩压贬低孩子，企图让自己的形象和地位尊贵一等。孩子是不会对这样的父母有孺慕之情的。但现实中，也有很多母亲爱孩子是无私的，真的是尽心尽力，想孩子之所想，尊重孩子的选择，尽自己之所能，希望孩子能够幸福，这也是为什么大部分孩子会对自己的母亲有孺慕之心，依恋之情。母爱是本能，最原始的母爱是无私的，是不需要回报的。看着孩子幸福成长，开枝散叶，就已经满足。没有苛求。”

看着娘娘说着走远，发呆思考的天狗起身跟上，“娘娘，我们接下来去哪儿？”

人间，我走在熙熙攘攘的街市上，众生是我，又不是我，他们有着我的呼吸，我的心跳，我的精气神，我照着自己捏的他们，我很孤独，也很满足，孤独于无人诉心事，无人知我哀伤，满足于众生与我，那种息息相关的奇妙感觉。这种感觉让我内心充实，有力量。我守护着他们，他们陪伴着我，就这样日月轮转，江河更替，花开花落……这便是女娲的道，女娲的宿命吧。

记得我的残魂转生21世纪时，她从小就是听着盘古开天、女娲造人的故事长大的，她甚至幻想女娲和盘古要么是父女，要么是兄妹，因为都挺厉害的，就像是一家子里走出来的。她有个愿望，一个三清众神都不敢想的愿望，她想让倒下的盘古站起来。她觉得盘古为这个世界贡献那么多，她很崇敬这位大大大英雄。她觉得盘古那么好，正气浩然，无私贡献，竭尽所能肝脑涂地到一滴血，一根头发丝，把自己的身体每一寸都发挥到最大价值，毫无保留。她每每想起就想哭。这种无私贡献震撼到她了。就仿佛她真的感同身受一样。这缕残魂寿终正寝回到我身体内后，我也深有体会 。

世间有那么多璀璨生命的凋零，让人惋惜，可是又有谁能比得上盘古的功绩？既然她是我的转世，她的愿望我应该帮着实现 。神明陨落后就是在这世间消失的干干净净，神是不入轮回的，这是天道法则。除非不是真正意义上的陨落，或者天道不许这个神陨落，这两种条件触发了一条，就还有的救。盘古的三魂都还在，所以盘古并没有真正的死去。而他的魄就附着在神洲大