第一千六百四十二章 卸磨杀驴（4/4）

昆仑山，玉虚宫。

嗯，不是元始天尊的昆仑山玉虚宫，而是孟奇的猴版玉虚宫。

孟奇正在群里面和大家吹牛逼，指点江山，激扬文字。

说着遮天孟川，色厉胆薄，好谋而断，干大事而惜生，见小利而忘命，非英雄也。

又说龙族路明非，虚名无实，非英雄也。

再说诡秘克莱恩，籍父（孟奇自己）之名，非英雄也。

还说星海韩萧，虽是超凡，乃守户之犬耳，何足为英雄。

其余古一，张三丰，药尘之辈，都是碌碌小人，不足挂齿。

诸天英雄，惟奇耳。

牛皮吹的震天响，惹得路明非，克莱恩他们和孟奇疯狂对线。

当真是两岸猿声啼不住，一看却是有猿皇。

然后虚空中，一颗佛珠落下，狠狠的砸在了孟奇的头上。

“把它转送到我手上。”六道轮回之主的声音响起，

孟奇从自己头上拿下佛珠，仰望虚空，看见了六道轮回之主的身影，不由得大怒。

“给我拿出对造化大神通者的尊敬啊混蛋！”

“当心我掀了你的六道轮回空间！”孟奇很拽，非常拽。

他现在也是造化境了，六道轮回之主真实境界甚至还只有传说顶峰。

毕竟是孟川的他我，受境界所限制。

造化境元皇对传说境六道轮回之主，优势在我！

“哦。”六道轮回之主他我表示不屑，遁离世间，回自己的老窝去了。

孟奇拿着佛珠打量了一下，“还真拿到手了。”

他知道里面是斩三尸之法，不过并没有冒然探入神念查探。

万一就有只能传承一次的机制，他用了就没了。

最重要的是，这是从一位彼岸者手上得到的东西，是功法传承，里面会不会有什么东西，谁也不知道。

孟奇不想用自己去试试菩提古佛的手段。

并且孟奇也并不需要斩三尸之法。

在未来，他会用“如来金身”融合药师王佛，斩出弱彼岸级的“真定如来”化身。

又以“不灭道体”融合圣佛金身，斩出弱彼岸级的“清源道君”化身。

再用“截天道体”融合魔佛的终结道果，斩出弱彼岸级的“苏孟天尊”化身。

以一己之力，演化出三位弱彼岸级别的化身，一气化三清，通过这种方法让自己成为古老者，成就道果雏形。

古老者，也就是道果雏形。

将来三大弱彼岸级的化身预定，孟奇自然用不到斩三尸之法。

从菩提古佛和孟奇的例子可以看出，斩三尸之法能帮人达到道果雏形，一气化三清也能，且一气化三清斩出的化身要更强。

当然，这也是因为孟奇比菩提古佛要强，资源比菩提古佛丰富……

这些都是能够助其通往古老者的法。

当然，这也要看人，你把一气化三清交给其他的彼岸，祂也无法复制孟奇的路，不可能靠这门法成为古老者。

大概率就是相当于多学了一门无上神通。

至于孟川为什么要来拿斩三尸之法，而不是用效果类似的一气化三清。

因为一气化三清他已经发祥出自己的东西了。

三清道果，三清身就是以一气化三清为基础蜕变出来的。

同样的法，在不同的人手上会开出不同的花，结出不同的果实。

当然，有的人则是开不出花，结不出果实。

孟奇通过聊天群，把手中的佛珠发给了孟川。

管你里面是干净无害的好，还是留有暗手，塞进红包里面，一切都会被消除。

聊天群的红包和一切交易行为，都会进行判定的，如果交易物品会对双方造成伤害是会做出通知的。

然后让接受物品那方选择，是退回物品，还是进行清洗。

比如孟川把一件快自爆的仙器塞进红包里，发给路明非，想着炸死这个龟孙，聊天群是会提醒路明非的。

聊天群对于这个伤害的判定，有自己的判断机制。

比如孟奇塞一坨凡鸟的排泄物进红包给路明非，这也算是造成伤害了。

但聊天群却不会提醒路明非。

克莱恩砍一截长着眼睛嘴巴牙齿的触手下来，抽去这截触手的灵性，让它死亡，再发给路明非，路明非也不会得法提示。

（路明非：能换一个人举例吗？）

这些妥妥的都属于“恶意伤害”，精神污染了。