飞鸟与鱼

，有一头活水从大孔中涌进来，击走了这侧的浮萍，水质好时还会有老人洗洗衣服，干农活的村民洗去尘埃、泥土、农活工具。

在边上有一口水井不深，水也不清澈，也没什么人用，有用的是另一口相隔100多米的井。袁思澈小时候常常在此附近玩闹。

早晨，勤劳的奶奶们蹲在石板上洗衣服，水面泛着一圈又一圈水纹，水是流通的，早些年用棒槌敲打衣服，发出“邦邦”的声音，在清晨绝对是扰人清梦的。

夏天的风吹到稻田里，麦穗随风摇曳，激起一层又一层厚厚的海浪。

她站在那，聆听远古的回声，激荡着几千年来，“民以食为天”，麦稻成为重要的文化象征，是世代农民赖以生存的宝藏，种植一辈子，世世代代换了一拨又一拨的人，直至到了父辈以前就戛然而止，农业的时代没有完全停止，我们世代扎根于眼前的土地上。

有人说：“农民的一生是黏在土地上的。”

我们都是农民的孩子“生于斯，死于斯，常态是故土。”

费老所说的“乡土本色”纵观时代变迁，文化冲突仍在，文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的社会共同经验。个人、民族、文化轨迹，我们顺着时代大潮，不丢其本源。

在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落后，我们勇追时代变迁。

袁思澈对庚鸿的第一印象，大概是她儿童时的噩梦吧。

话说，当袁思澈还是一个几岁的小屁孩时，是祖国美丽单纯的花骨朵的时候。

袁思澈家门前离池塘还有约一米半多的距离，门前放着一排竹椅，用的是传统的老工艺。

夏天乘凉，她家门口坐满了人，全是欢声笑语。

他呢，把袁思澈抱起来，走到池塘边，做出把她扔下水的动作，口头上吓唬我。每逢他在，袁思澈便总是躲在家中大人身后，再探出圆滚滚的脑袋，眼睛骨碌碌地转动，便满含泪水地大哭。竹椅子上的大人们便笑起来，笑骂庚鸿，再假意意地的去轻打几下，但打的声音显得格外大。

那是孩童的袁思澈不懂的事情，袁思澈只知道自己大仇已报，获得了胜利，笑得很开心。而大人们赢得了欢乐，对于他们来说，逗小孩似乎是一件很有趣的事情。

现在想想也真是好笑。

现在16岁的袁思澈，再也找不到当初的感觉了。

小时候盼望着长大，可以泡面自由，电视自由，当我们获得后，却发现丢失了什么。

是傍晚的晚霞；是夜晚，袁思澈抬头看着天上的星星，问奶奶远在内蒙古工作的父母什么时候回来，而奶奶拿着蒲扇为袁思澈驱赶蝇虫，她躺在摇椅上，奶奶坐在竹椅上笑着回答她的一切疑惑；是清晨天蒙蒙亮时；袁思澈哭闹着，奶奶带着袁思澈绕着村子走，永远在遥远的路上寻找父母亲，爷爷跟在后面走。

高高低低的风铃诉说着时间的故事……

现在父母在身边，爷爷奶奶与他们都在慢慢地老去，时光偷走了他们的风华正茂，让岁月留在发丝间。

那天中午吃饭时，奶奶发现爷爷背后的衣服有水和泥土。

爷爷笑着回答：“老了老了，在田里放水时摔着了。”袁思澈一时无言，也不知道如何安慰是好。

袁思澈有点难过，好像一个瞬间他们老了，无数个瞬间构成了她的所有，有人长大，有人老去。时间对数字上的年龄保证公平公正，对年轻却各有千秋，她说不想长大成人。

有时候，袁思澈真想，时间啊，您的脚步慢慢走，让美好时光驻停的日子再长一点再久一点，久到生儿育女，而他们膝下承欢，子孙满堂。

有时，我们再不如意，有人高兴也是好事，他们为我们付出了青春，付出的一切。我们不如意，总有人高兴，或许也是好事。

当我们开始呼唤童年，童年却早已过去，留下一地月光，打破了岁月静好。可能在夜深人静的夜晚，思念过去的时光，还有则是丢在时光角落里，或许我们不再记得，但总该发生过，快乐过。

小鸟的与昂日记：2022年8月。

“祝我们时光不老！岁岁平安！”