勤学苦练

说来李雷生的先天体质並不特别突出，原本是不够格修练太极神功、大自在天谛、九九玄功、瓦希什塔圣火功这四大顶级神功中任何一种的。

可是李雷生却有着姬宇的灵魂，而姬宇对无论是武学还是人体生理的了解，都透彻到了无以复加的程度，都是前无古人后无来者；不折不扣的第一大师，这就完全不同了。

要知人类在婴儿时期，五脏六腑、神经筋骨都还没有固定成形，身体的可塑性极高。对别的婴儿而言，可塑性高低並无意义，因为他们只能遵照遗传基因预设的程序长大。

可是对李雷生而言，身体的可塑性就给了他一个宝贵的机会之窗，让他得以依着修练四大神功所需的种种特质，在那若巴六瑜伽的帮助下，为自己重新塑造体质，订制了一副了完美适配四大神功的躯体。

这效果就如同他前世的姬宇，曾藉助于武陵山千仞绝洞中的巴蛇胆、寒潭与热泉，为他的两个罹患绝症的老婆；以及长子、长孙伐毛洗髓、易筋换骨一样，也就是练成了道家所谓的全清之体。

所以李雷生从一出生就开始同时修练最最顶级的四大神功，而且是毫无阻碍、全无难关地练。所以他的内功进境一日千里，如此六年过去，若单论内功造诣之深，他恐怕已是这个世界上屈指可数的人物了。

这年李雷生年满六岁，而他随着老师白雍然大学士读书也有四年了。这天白雍然搔搔脑袋，对李雷生说道：「雷生，我实在想不出还有什么可以教你的了，你继续来这儿只是浪费时间，不知接下来你有何打算？」。

白雍然所长不仅限于他所开创的性理学派，更绝非专工翰墨、皓首穷经的学究，而实在是多闻通览、渊博之至，李雷生受他指导四年，对这个世界；就是婆娑魔佛星；已有了全面而深刻的了解。为此李雷生十分庆幸当初死缠烂打地苦求大姊，请她设法安排自己进入白老师的门墙，实在是个正确不过的决定。

至于接下来该做什么，李雷生早已胸有成竹，他答道：「学生想先花点时间，学习一下先古史，然后再做打算。」。

所谓“先古史”，指的是从新世开元到新世四百四十四年这段时期的历史。不知为何，这段历史十分隐晦，文献记录稀缺，即使渊博如白雍然也所知甚少。

原来史家把这个世界的历史划分为三个时期：

从新世开元到新世四百四十四年称为「先古时期」，在这时期人类的文明社会仅存在于后土洲，而其他的句芒洲、蓐收洲、玄冥洲与朱明洲则全都是原始的蛮荒世界。

后来后土洲上发生了丧尸横行的恐怖灾难，于是后土洲上全体人类就全体逃离家乡，在新世四百四十四年之时远渡重洋，迁移到句芒洲、蓐收洲及玄冥洲上定居。而到了新世一千七百七十七年的时候，赵姓王室绝嗣，神朝覆亡。而这段长达一千三百三十三年的时期，则被史家称划分为「中古时期」。

在神朝覆亡后，当时的国丈兼宰相李莽宪受大多数贵族拥护，承续了天子道统，建立新的王朝，即当今天子的朝廷。于是从新朝建立的新世一千七百七十七年起直到现代，就被史家称为「近代时期」。

白雍然听李雷生这么说，有点不以为然，因为他不觉得去研究先古史有什么价值。不过他转念一想，这名高徒不过是个六岁的孩子，花点时间去学些无益闲学也无伤大雅。于是就说道：「嗯，去学一些我无法教你的东西也很好。不过，你无论用心于哪一门学术都会有极高的成就，必成一代宗师。要不然亦可致力于经世治民之学、纵横捭阖之术，将来也必然是名垂青史的贤臣良相。这些才是正办，你得念兹在兹，别耽搁得太久了。」。

李雷生对老师的殷切期许大为感动，连连称是。

白雍然想了想，又说道：「先古史的权威泰斗是琼林书院的许梓南教授，听说琼林书院不爱收…嗯，太特殊的学生。而为师的与该校教授无一相识，没人情可买，帮不上你的忙，你可要自己想办法了。」。

这一点李雷生也明白，而且他还知道各大学之间门户之见很重，琼林书院对于云亩大学出身的白雍然是不会太客气的。不过他还是笑了笑，说道：「师父说得没错，不过，如果不是师父推荐，而是徒儿自己把师父的名号抬出来，那情况就会大不相同了。」。

白雍然愣了愣，略一思索便明白了李雷生的意思。可不是嘛，云亩大学的白大师都教不来的学问，还得来求我们琼林书院，那可多有面子啊！他想通此节，就「呵呵」一笑，道：「也罢，师父这张老脸就借你这小鬼去消费一下吧！」。

……

几天之后，李雷生带着一名管家、两名仆役、两名武士，还有一名太监，从牡丹城出发前去琼林书院求学了。

那管家与仆役不用说，就是打理李公子的生活起居，以及背负行李用的。而那两名武士当然是保镳，不过他们很少有机会跟谁打架撕杀，其主要作用是彰显主人的身分尊贵，才有资格用武士来当护卫，好叫旁人知道这主儿是欺负不得