第一百二十六章 先天之基,性命极巅

“八奇技...”

“实际上答桉都在明面上，可却没有人注意到这一点。”

“果然我也是庸人，蠢货啊！”

此时已经突破完毕，稳稳屹立在天人界限上，可以说在如今的凡俗之中，王也只会输，不会败。

有了这样的修为在，他心中的很多约束以及顾忌就少了许多。

说到八奇技的一些情况的时候，自然也就更加大胆了许多。

“精气神三宝，以及奇，遁，医，丹，器，五要。”

“这哪里是八奇技，明明就是八仙道！”

也就是在这个时候，王也才明白为什么他的太师傅对八奇技讳莫如深，又嗤之以鼻。

所谓的八仙道，并非是与神话传说里的上洞八仙有什么关系，说的其实是八种不同方式，接近仙道的途径。

除了定义了炼炁之道的精气神三宝之外，奇门，遁甲，医术，丹药，炼器这五法，同样也是有希望直通仙道的法门，也是由这些八奇技的创造者，因为所修的法门与特殊情况下的格局同时衍化而出的接近此天地根源的术法。

正因为接近天地之根，所以八奇技才拥有种种奥妙，即便是武当，龙虎，青城，茅山等千年大派也好像许多技艺比之不及。

要论威力，各门各派都有威力极为强大的法门，神通，只不过这些东西，全部都有着严苛的要求，命格，天赋，心性，资质，无一不是需要顶级的根器，才能修行得成。

但是八奇技却无视了这些，只需要掌握了以后，就可以拥有极为强大的能为，虽然于性命之道上并没有太大的建树，可在护持外道法门上已经到达了极限，可谓是直通仙道的便捷法门。

这也是为什么八奇技受到了各方觊觎的关键，也是传承千年的诸多派别对此却讳莫如深的根本。

法无定法，道无常道。

可是天地之间，注定一切都是有所代价，如此强大的力量却好像不需要付出任何的东西，这是可能的事情么？

实际上就好像各家门派对自己极为强大的典籍设置下的种种要求一样，非是无法修行，而是没有达到基本的条件，即便你修行了之后也是被外魔所侵，徒丧道业。

不如学一些其他的法门，更加适合己身的法门，反而有望仙道。

要知道不是越厉害的法门就越容易能够踏入仙道之境，适合自己的才是最好的。

这也是为什么前辈开创法门如恒沙一般众多，就是为了尽量令每个人都有适合自己的道路，一人一道，则道道皆成。

“在这天地之下，用尽命运，搏一搏气数，妄图逆行成仙，又是何等的痴妄？！”

“八奇技固然是神鬼皆惊，也注定了是因果环绕之术，非大气运，非命格注定之辈，难以修行。”

“功德薄者，即便得此等之技艺，也是劫难缠身。”

王也呢喃的话语，也恰好揭示了为什么八奇技出世以后，便几乎是腥风血雨不断，学习者似乎无一有善终。

即便看上去好像没有什么问题，可之后也有极重的因果，一旦没处理好，恐怕问题也是不再少数，轻则身死，重则族灭。

说起来他能学会‘风后奇门’又在武当山上清闲了那么久，靠的也是武当派积累的功德气数，可是一旦他下山，气数扭转下来，他一路上遇到的各色人物，也是不在少数。

要不是还肩负一个武当行走的名头，也算是庇佑在武当气数之下，恐怕现在要遇到的麻烦还得再多十倍不止。

若非是如今修为一再精进，奠定了先天之基，彻底迈入了天人化生，阴阳和合的妙境，恐怕也感应不到自己所学的风后奇门到底有多重的因果。

要知道，之前就算是他的那位太师傅，也在担心这一点因果波及，思考着要不要将他先逐出武当派，免得连累了山门气数。

结果是在发现了他终于悟道后，才选了另外的法子，让他背上了武当派当代行走的壳子，下山红尘行道。

两者之间的待遇简直是无法以道理计，也可以知道王也到底是经受了多少的变化。

“八宝金銮殿，明珠亦有暇。”

“等得从天日，性命谁知重？”

可以说，王也从一个普通的修炼者，成为了修道者这一步关键的变化，正是他从此可以脱出八奇技漩涡的关键。

只不过既然修行了八奇技之一，有些因果还非得他不得处理。

这也是当时为何他必须下山的原因之一了。

要踏仙道，这因果就必须处理，毕竟成道因果，可比其他什么都麻烦多了，不等这一代的八奇技传人都完成自带的天命，恐怕他也没有那么好消停的。

当然此时王也