龟兹乐舞

那和尚合十道：“善哉，善哉，方才护法拿的那本是募化四方的募化薄，这本是个人的缘薄，是不一样的，护法请看。”说着和尚将缘薄翻开。

贵妇看了面有难色，只见上面都是附近的达官贵人，朱门显赫的布施记录，动兹都是几百两金银。妇人拿着笔就不敢往下写，写多了吧，家里拿不出来，写少了吧，又觉得拿不出手。

和尚见贵妇迟迟不肯下笔，马上给找了个台阶下：“阿弥陀佛，一毫之恶，劝人莫作，一毫之善，劝人多做，涓滴之水，流成江河。护法这次上山想来是怕累赘，没有带那么多金银，如有不便，可写上缘薄，封山之后，小庙还要派人到府上拜望。

贵妇见不是当场让自己出钱，这才松了口气，在缘薄上签了布施金额，和尚收了缘薄，旁边的知客僧将一锦袋送上，道：“护法，这是我们小庙的一点心意，是我们采摘山上的笋子，晒的一些干笋，还请笑纳。”

贵妇谢了和尚，让随从丫鬟收了。

这一幕李慧看在眼里，但笑不语，与花莺粟两人一路下山，去客栈取骡车，自奔前途。临行前问店家要了笔墨纸砚，说是要写一副对联送与庙中，店家取来后，李慧大笔一挥而就，便将现成流传下来的一个对联给写了出来‘坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。’只是这副流传下来的对联没有横批，李慧想了想，题了四个字‘明镜高悬’。写完后，李慧左右看了看，还觉得满意，李慧的毛笔字虽然比不上古人，但因干的是盗墓这行，所以还是专门练过的，字迹倒也不赖。

花莺粟看了对联上的字，不知李慧写的是何意，李慧道：“路上我跟你说。”待对联上墨迹干后，李慧托店家将对联送给庙里，这才拉着花莺粟上了车。

骡车上路后，李慧便将昨日观察的情况跟花莺粟说了，花莺粟一心礼佛，不像李慧观察的那么仔细，此时听李慧说起，也不由莞尔，道：“姐姐，你这对联可真是写得太生动了。不过你那横批又是什么意思？”

李慧便将庙后山岩上挂有铜镜，反射日光这才造成大雄宝殿内释迦牟尼佛顶，佛光乍现一是跟花莺粟说了，花莺粟听了变了脸色，啐道：“这帮秃驴好会作假，就不怕因果报应吗？”

李慧道：“我觉得还好吧？这也不算什么伤天害理的事情，无非是骗人过来，多布施一点而已，要知道利乐有情本是空，舍得布施方为缘啊！”

再说何必这边，联系不到李慧，在崔天师的盛情相邀之下，就跟着他一起随王伴驾的去了塞外，这隋朝的塞外，何必还没有去过，何必想来应该更有一番原始气息，此时的生态环境还没有恶化，应该能看到原生态的’天苍苍野茫茫，风吹草低见牛’的美景。

崔天师的官职低位，排不上什么名次，所以只能跟在队伍的最后，不过，这正和两人心意，在前面的銮驾左右，那可是伴君如伴虎，稍有不慎便触了天威，吊在队伍末梢，反倒逍遥自在，想干嘛干嘛，还有点狐假虎威的感觉。

宇文恺对崔天师也谈不上多器重，一来宇文恺在队伍前方要随时伴驾，二来经过这么长时间与崔天师的接触，宇文恺也知道崔天师就是个动嘴皮子的人，虽然有些奇思妙想，但让他动手实际操作，却是不行，慢慢的也就对崔天师变得不冷不热起来，要不是天子要的大帐是按照崔天师的思路设计出来的，都不会带他来，崔天师倒也无所谓，因为他知道，就连那些奇思妙想都不是自己想出来的，有个一官半职混着就可以了，也算对得起世家子弟这个称号，反正也没想着当多大的官。

不过崔天师也有个长处，就是社交能力极强，用现在的话说就是有社交牛逼症，况又舍得花钱，去了陌生环境，要不了多久就会聚拢一拨狐朋狗友。

隋帝一行走得不快，一路上以舒服自己，累死别人为宗旨，又带的有百戏女乐，行走累了少不了歌舞娱乐，这一下倒是便宜了何必，让何必能免费观看聆听隋代的皇家宫廷音乐，虽然不能够在最好的位置观看，但即使这样，也是很难得的机会了。

毕竟那时的乐器流传至今很多都已经失传了，只在古画和记载中见过，现在能看到现场演奏的古风雅乐，何必内心简直激动坏了。何必看了下有自己认得的现在也还算常见的箜篌、笛子、洞箫、古琴、古筝、曲颈琵琶这些不说，还有不常见的五弦琵琶、大小篦篥、候提鼓、齐鼓、檐鼓、排箫、笙、羯鼓、铜钹、贝等不一而足，却是七音具备，美妙以极。

乐队艺人跳起《苏幕遮》舞，这是充满大漠和草原气息的西域乐舞，是隋帝为了在边塞宴请突厥可汗而专门准备的。

崔天师见何必看得入神，便道：“这舞还不错吧，这可是苏祇（zhi）婆带来的乐舞，又融合了咱们中原的雅乐，特意创作出来的舞蹈。”

“苏祇婆是谁？”何必实在想不起这人，又不能当着崔天师的面去查电脑资料，只得问道。

“这苏祇婆是天和三年时，北周武帝宇文邕，迎聘突厥木杆可汗之女，阿史那氏为皇后，突厥可汗还同时选派