第 91 章 世界宗教【大修】

帝，是比图拉真还要暴躁的提图斯。

他直接攻下耶路撒冷，一把火将犹太人的精神家园给烧了个干净，把犹太人赶出家门，从此流窜欧洲两千多年】

天幕展出一张提图斯持刀在人群进进出出的图像，提拉斯小人头上不断飘着+1+1的字样。

宋

赵匡胤不明白+1是什么意思，但看着熟悉名字，他下意识道：“那个收尿税皇帝的儿子？”

那句金钱是不臭的名言，让他彻底记住罗马尿税皇帝。

当年周世宗以茶商起家，家中母亲与亲妹亦有经商经历，他知道商业代表着什么，国家没有商业经济支持，单靠农业很难撑起朝廷运转。

所以他对于经商并不排斥，甚至鼓励朝中官员经商赚取经济，毕竟朝中官员身资丰厚，才会更有品德，不会贪污违法忠心朝廷。

收敛好思绪，赵匡胤抬头细观天幕，看到镇压结果时，惊讶道：“罗马为了纪念此次胜利，提图期令人修建了凯旋门，结果西方后人把犹太人国旗投射在凯旋门上？”

？？？西方后人是何意思？

【自古以来，犹太人用‘犹太教’和‘高利贷’作为自身法宝，吸附他人求得生存。

犹太教：把犹太人紧密连接一起的是犹太教。

而犹太教能把团结他们的原因：他们认为自己是上帝选民，天生比其他人高贵。

有比高人一等的思想打底，犹太教很难被同化，因为同化的犹太人早就被开除犹太教的身份。

同样外邦人想要加入犹太教，可以成为犹太人伴侣，就能成为犹太人奉行上帝。

这时他的第一身份就是犹太人，其次才拥有原本身份】

明

朱元璋脑子飞快运作：“天幕的意思指：一个大明人娶了犹太人，他先是犹太人，其次才是大明人？

他猛地一拍案桌：这犹太教还挺霸道，要信教就得抛弃原本的身份，以犹太为尊，跟民间女子嫁人后以夫为天有何区别？

【所以犹太人占领一块地后，往往会把摧毁原有文化，抹去当地人的痕迹，把原住民的后代视为异教徒。

这也是为什么犹太人教授在网上提倡：希望世界各地的犹太人学习普通话或粤语，因

为中国会成为未来20年内，犹太人唯一安全的地方。

他的话让网友拒绝】

拒绝？

为何要拒绝？历代君臣满是不解，正疑惑间，就听到天幕道出答案：

【没办法，上一个被犹太人看作希望的是巴勒斯坦，但巴勒斯坦没看到感恩，拿到手的只有硝烟战火。

以巴战争打到现在，巴勒斯坦的国土面积越来越小，而对方边疆却不断扩大，所以这样的希望我们拒绝！】

秦

秦始皇抬手揉了揉额头，有些疲惫地吐出口气，他大秦所处时代太早，有些听不懂后人讲的话。

但他很清楚犹太教能延续千年，核心原因之一，就是自诩为上帝选民。

只要有高人一等的教义存在，犹太教就不会灭亡。

对野心家而言，身份地位永远凌驾于他人之上，这是无与伦比的诱惑力。

同样身份不同，也意味着他们施行的权利不同。

被犹太教吸引而来的人，天生渴望掌生杀予夺。

那时联系彼此的不仅仅是宗教，还有利益及共同的野望。

而其他的后人之言…

秦始皇眼眸落到殿内各家博士身上，能在朝野拥有传承，并站在殿内的各家，无不是当今智慧最高深的贤者。

有他们相帮，他相信依众人之智，定能将后人所言研究透彻，并推出历史轨迹，为大秦赚得先机。

想到此，他扫过正在奋笔疾书的史官，淡淡道：“待天幕结束后，各家博士将西方诸况整理成简，上奏呈现御。”

“喏”

【高利贷：犹太人以经商为生更以放贷为闻名，在西方文学中，犹太人永远是反派。

如莎士比亚里的‘威尼斯商人’中，夏洛克就是反派，阴险狡诈就是犹太人给欧洲的印象。

用马克/思的话讲：他们是一群无国家观念的商人，本性就是自私自利。

他们俗世信仰就是讨价还价，他们俗世就是金钱，钱就是他们的上帝，在他们面前除了钱，没有别的神！

没有犹太人不敢赚的钱，没有他们不敢做的事！

近代咱们原子弹研究成功后，他们支援湾湾开启‘新竹计划’，要让湾湾成为核武器地区，以此威胁咱们。

直到现在，犹太人仍冲在对付咱们的第一线，如同刺客隐身在旁，对我们虎视眈眈】

汉

刘邦放下手中酒樽，神情露出不万分不解：“说到底这些犹太人就是群商人，为何后人如此忌惮他们？”