第49章 异状的美好（九）

人对于幸福的定义是什么？

自他的家乡毁灭后，在无限的世界中流浪的同时，他就一直在思考这个问题。

人们在日常生活中，所体会到的快乐，满足，情感得到升华之后的感情，就是幸福。

可是，这个世界并不完美。

作为个体，每个人的幸福，是不可能完全相同的，它们会有分歧，甚至是彻底地冲突和对立。

有人觉得周边的人快乐就是幸福，有人觉得让他们痛苦了自己才会幸福。

欲求的不同，得到满足的方式不同，由此情感得到升华产生的感情的不同，让他们不能忍让对方的存在，因为实现其一的幸福，另一方的幸福就无法实现，

所以，人们之间开始出现纷争。

轻则口头上的冲突，在日常生活之中给对方使绊子，重则互相伤害，以武力来击倒对方，胜利者为自己的幸福能实现而得意，而败者则擦拭伤口埋下怨恨，直到下一场冲突再开。

由此而生的纷争，不论其规模的大小，其引发的后果最终都是一样的——悲剧。

为了争夺彼此的幸福而互相争斗，其结果不论胜败，都会有人的幸福被毁灭，而被毁灭的幸福，不就是悲剧吗？

虽然因为代价的惨重，人们会互相妥协，所谓的和平也就是人们的妥协中诞生的，但这只是短暂的，人们无法摆脱对自身欲求，对自身幸福的追求。

在他的家乡里也是一样，在短暂的和平后，现存的人们遗忘了过往的创伤，又一次展开新的争斗。

只不过，这一次没上次好运，为着自己幸福战斗的人们落得了零和的结局，最后剩下的人，就只有他了。

在流浪中，他不断地寻求复原家乡的力量，可与此同时他也意识到，如果不能停止纷争，就算他复原了自己的家乡，最终也只不过是重蹈覆辙罢了，毫无意义。

那么，他该怎么做呢？

或许因为共情，一些人在追求幸福的途中，不会那么不择手段，但是其他人呢？他们会理解吗？会去考虑理解吗？

要做到这，很难吧？

通常我们说：“我理解你”，意思并不是我理解你，而是“我虽然无法理解你，但是我认为你有这样的感情是合理的。”

你晕车要吐，周围世界都是恍惚带点恶心，然后和你坐一起的人还从包装袋里拿出一袋豆奶和几个包子在你旁边吃。当看到你面色铁青时，可能会“理解”你想吐的欲望，但是他对豆奶和包子的食欲，完全和你不同。

这就是生物性理解不能。

所以你很难真正理解那些病理性神经症、精神分裂和抑郁症，因为他们生理就和你不一样。

你考试不及格，你的朋友考满分，他说理解你，其实意思是他理解你考不及格会难过。即使他也考不及格，这样的理解也是不一样的。在他心里“不及格”三字的重量可能和你完全不同，在你看来天可能要塌下来了，在他看来则可能觉得不及格就是常态。

这是认知性理解不能。

所以你很难理解不同阶级、网络喷子的思考方式。

同样，别人没有你的认知结构和立场，也无法理解你。

你很喜欢一个女孩，听说她没有伞，于是冒大雨跑去送伞。人到后发现那个女生并不在，你拿出湿漉漉的手机，打电话给她：“喂，你在哪里？”

“嗯，刚刚xx开车把我接走了，谢谢你哦，别着凉。”她心知肚明了解你喜欢她的情绪，但是就是理解不了。

这是情绪性理解不能。

所以就算有人想做好事，也会有人误解，为此产生仇怨，由此延申出无止尽的悲剧而争斗。

或许要世界和平，就只能保持原状了。

但是这充其量也只不过是在逃避而已。

他想要解决问题的本质，也就是人类追究的幸福。..

既然冲突是因为要实现自身的幸福，那么，将其都实现，不就好了？

人人都实现了自己的幸福，就没有冲突的必要了，也就不会再有悲剧了。

而这个范畴，不止局限于他家乡的世界。

世界是相通的，其他的世界也实现了幸福，才算是人人都实现幸福。

他找到了自己的目标，哪怕自知自己可能永远都无法实现这个目标，也为此不断奋斗着，在这期间度过了漫长的时光，漫长的时光磨损了情感，磨损了记忆，直到现在，关于自己性命的记忆，都变得模糊不清了。

可他还记得，记得自己的目标，哪怕手段由温和变得粗暴，他也仍旧记得，不管碰壁多少次，也在执