第38章

韩愈，是唐朝有名的文学宗师，是以散文闻名于世的唐宋八大家之首。

即便是在主世界所属的所有世界里面，唐宋八大家也是一个非常有影响力的文学团体。

在社会发展到一定程度之后，文化艺术这些东西就会优于经济，被人们所喜欢也被人们所需要、

而这一切的原因都很简单，那就是社会的进步让物质得到了极大的丰富, 人们的心是寂然，自然就会向精神文化活动所转移，而精神文化活动，不只是所谓的什么音乐，电影电视剧小说这一类的，还有更加纯粹的纯文学性和纯音乐性的一些东西。

而像竹林七贤，唐宋八大家, 这些着名的文化团体，他总是借这个横跨诸天的大世界面前，他们就会显得非常的受欢迎。

不光是他们，凡是在古代文化圈里面留下了自己足迹的人，在这个时代都会受到追捧，即便是谤誉满身的隋明帝杨广也不意外。

不过那些文化团体再怎么比，都是比不上唐宋八大家这个团体的，除非能够把秦淮河的团体拿过来，不然没人能胜过他们。

或者说整个秦淮河的团体都比不上他们。

因为虽然说是唐宋八大家，可实际上唐宋八大家里面却包含了所有的唐宋两代的诗人和词人。

因为大家都是能够扯上一些关系的，比如宋代的所有人，几乎都能和欧阳修扯上关系，而韩愈往上数，那也是传承有序的一帮大佬。

这些大佬都公开的自己放到了唐宋八大家这个团体的下面。

当然宋代大佬们是给欧阳修这个政治白痴面子, 可是唐代大佬却不是因为给韩语名字，而是他们这些人喜欢旅游却没有钱, 只能够挂名在唐宋八大家这个团体下面他们出去游玩的时候可以公费报销。

这一点尤其对李白杜甫这种人来说是非常好的。

李白杜甫这些人完完全全可以拉出来一整串的文化名人, 这些人相互之间又把自己的朋友拉进了唐宋八大家的团体。

这就造成了整个吧，唐宋八大家的团体其实是非常巨大的, 而韩愈在里面地位就比较高了, 是一个承上启下的人物，所以被大家认为是可以拿出来撑场面的人物。

至于宋代的那些人，还有李白杜甫，他们虽然都很有名，可实际上这些人在处理俗务的事情上都是差了一些，是能够让韩愈来撑场面。

而韩愈这一次过来就是想要看看能不能在这个世界把谁拉进自己的唐宋八大家团体里面，他不关心于政治，他也不关心超凡他关心的是艺术文化，还有传统文化的传承，对于政治什么的都已经不在意了。

可是，韩愈这一次过来，却发现了一个很重要的事情，那就是明明在灭佛这件事情上面有非常多的办法，甚至还可以打的为佛教好的方法来灭佛，但是自己当初却选择了最难干的办法，就是让他这个自诩为聪明人的家伙，整个人都e了。

“韩老大，你这是怎么了？怎么这么一脸不舒服的感觉，你应该不会有每个月不舒服的事情吧！”

苏轼，看着韩煜一脸的不高兴, 就跑过来调戏了一嘴。

结果韩玉只是挥了挥手，然后就45度看天了。

“你这是真的出现抑郁问题了，到底什么事就不能说一说，让大家一起……高兴高兴！”

苏辙看到韩雨郁闷了，就立刻凑了上来，刚开始韩愈听到他的话还以为是想要劝慰自己，结果这位比他哥还要坏，直接就想看自己的笑话。

“离我远一点，我只是想起了我当初灭佛的那些事情，没想到居然就这么简单，你要知道我当初可是把命都给豁出去了，差一点就被唐宪宗那个混蛋砍了脑袋，你知不知道我差点被砍了脑袋的！”

在韩愈嘴里唐宪宗李纯就是个混蛋，这个家伙在上位的时候，明明一切都做得很好，明明已经要实现大唐的复兴了，结果这一天或晚年又开始对宗教活动的兴趣，不管是佛教道教他全都推崇，使得自己打造的元和中兴的局面，彻底的崩塌了，让唐朝再一次的陷入了混乱之中，然后后面的人就再也没有什么办法让唐朝再一次崛起了。

这就让整个唐代的所有人都有一种不甘的想法，尤其是韩玉他们这些已经快要实现唐朝中心的人来说，是真的无法接受的。

所以他们不管在什么时候都叫李纯一声混蛋。

最让韩愈他们意难平的就是迎送佛骨事件了，李纯在削藩战争胜利之后，并没有将功绩归功于浴血奋战的前线将士身上，也没有归功于将帅们的未雨绸缪，却异想天开的认为是自己的礼佛诚心使佛祖感化，才得以保佑战争取得最后的胜利。

同时因为人生苦短的原因，唐宪宗李纯，不光想要在这一世建立功业，而妄想着在来世依旧能够建立功业，所以他不惜一切地崇道佞佛，最后造成了迎送佛骨的事情出现