煮茶，待雪

只见陆景行很熟练地夹了几块炭火，放在一个红泥腰鼓炭炉里，用铁夹轻轻挑了挑其中已有的小火苗；接着捧起一旁的一个粗土瓮，往一个红泥侧把壶里加了七、八分的水，将壶架在炉上；又从一旁的茶架上取了一块茶饼，用一旁一个花梨木的茶锥翘起一小块，放在茶荷上。

“今天喝点阿莲的老班章吧，她在云南有自己的茶园，其中有几棵古树，上百年了。“

陆景行的声音如常，语调不高不低，语速不急不缓。

顿了顿，陆景行又接着说道：

“这个泉水是从法净寺那边取来的，法净寺对面山上有一片竹林，那里有两个泉眼，大多人只会在靠近山下的那个泉眼里接水，而我则会再往上走八、九百米的样子，在更高的一个泉眼里接水，因为那里是从岩石里渗出来的，夏天也清澈冰凉。”

叶亦舟难得听到陆景行主动讲这么多话，他如此娓娓轻声道来，声音竟是有魔性，让人心绪宁静；而陆景行纤长的手指，娴熟地煮杯烫壶，沏茶倒茶，一脸的闲散，背衬着西湖的山水，说不出的书卷倜傥。

叶亦舟看得竟有些怔怔。

待陆景行取了其中一杯递给叶亦舟时，叶亦舟望着此情此景，不禁随口念道：

“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”

陆景行听后，微微一笑，看了看窗外，也随口应和道：

“一城冬水一隅花。浮云暗千家。”

叶亦舟看了看屋中的兰花，又望了望阴云密布的西湖，她没想到在国外生活这么多年的陆景行，竟对古诗文如此精通，如此才思敏捷地应景修改了原诗的“半壕春水一城花。烟雨暗千家”。

陆景行又像是看出了叶亦舟的心思，于是徐徐而言：

“因为我母亲。”

“您母亲？”

“嗯。先尝尝这茶吧，喝茶要趁热，不然辜负了这头盏的茶气。”

陆景行并没有接着话题继续下去，而是看着叶亦舟手中已捧了良久的杯子，催促道。

叶亦舟于是拿起杯：一赏茶色金黄明亮；再闻兰香浓郁；三尝入口微苦，却立即回甘；茶气刚烈，杯底留香。

“这芽叶粗壮油亮，颜色略深，香气下沉，暗香明显，应该是三年内的新茶；如果配那下等井水或者中等江水，必然有损其花蜜之香；幸而有这上等山水，水轻而滋扬茶气，才能这般茶水相得益彰。”

陆景行没想到叶亦舟这么懂茶，用欣赏的目光看着她，微微一笑，说道：

“这是阿莲去年自采的茶，给我留了一份；而这水，更是上中之上，是山水中‘拣乳泉、石池漫流者’，因此也不枉我多行的那些崎岖山路。”

“您独自上山寻水，真是好兴致。”

叶亦舟想象着那个画面，脱口而出；但话刚出口，又狡黠一笑，说道：

“或者，不是独行？”

叶亦舟快速调频着大脑，眼前立即浮现出同一个画面，只是里面多了莲姐玲珑的身姿。那画风，叶亦舟自己想想都觉得美，不禁哑然失笑。

陆景行看着自我意淫的叶亦舟的表情，估摸出了七、八分，于是也不解释。

过了好一会，看着叶亦舟坐在茶桌边，被炉火熏得微红的面庞、眼中盈盈的笑意，以及那一瞬间神形的曼妙，不禁小声地说了一句：

“你和我母亲年轻的时候还有几分神似。”

“嗯，您说什么？”

叶亦舟并没有听得真切，不过隐约听到“母亲”二字，于是想起了刚才那个话题：

“对了，您刚才说因为您的母亲？”

“嗯，我的母亲。我记得我曾给你提过，我从小和姐姐跟着母亲长大的。母亲出身书香，从小就带着我们背《三字经》、《千字文》，四书五经，经史子集。我的名字也是我母亲取的。”

“‘高山仰止，景行行止’？”叶亦舟问道。

陆景行听了，微微颔首。

叶亦舟不止一次看到过这句话，于是忍不住继续侃侃而谈：

“是个好名字，郑玄曾注解说‘古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。’而朱熹注解说：‘仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。’上句‘高山仰止’，郑说‘高山’比喻崇高的道德，‘仰’是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山，并无喻义；下句‘景行行止’，差别更大，依郑说，‘景行’解释为‘明行’，即光明正大的行为；“则而行之”，是说以此作为行动的准则；依朱说，‘景行’‘是大道，’景行行止‘是说大道可供人们行走。一个是汉儒，一个是宋儒，两人说法竟有如此大的差异，实在是有意思。“

叶亦舟说着拿起茶盏，一个牛饮而尽，然后又接着问道：

“不过您觉得您母亲给您取这个名字的时候，更倾向于哪种解释？“

陆景行一直静静地倾听叶亦舟的长篇大论，他发现