说媒天团

从你们的心思。

细君：难道你就舍得放我走吗？

邓紫光：废话，我怎么舍得你们离开？

细君：可为什么不从没说打算娶我或者妹妹？

邓紫光立即语塞。小双道：是呀，我以为你会娶姐姐，你说，你收留我们的目的？

邓紫光不由汗颜，他从来没有这么打算过。可把事情说明白，那真是血淋淋的，也是令人尴尬的。见邓紫光默不出声，气得小双转身离去。细君则无声落泪。

邓紫光：你别难过，许你自由来去，选择未来的去留，无需要寄望他人恩惠，这样的来日岂不更好？

李桓再来时，带着重礼来提亲，随同江西宣抚使的还有提学、儒学提举，及府学斋长数人来访，特为拜访父母老大人口中的贵人邓紫光。只是他们今天的拜访是有任务的，那就是扮演个上不得台面的媒婆角色。或许他们也不愿意，有意无意流露出自己俯就心态。本地进士拜访外来秀才，他们无法掩饰自己的憋屈。

邓紫光道表妹父母早亡于战端，寄居邓家。表妹义父母尚在，其的婚配应由义父母作主。

李桓说燕王是皇上唯一信赖并寄予厚望的皇子，也是唯一留大都掌握重权的皇子，不出意外燕王还有进封。此番第一次回封地，江西将一年来财税盈余三十四万两白银进献燕王，却被燕王拒收，并要求此献必还用于民，由此可见燕王仁义。

燕王游湖时登临九里香与船主兄妹相谈甚欢，并连夜赠诗留画。李桓由此重视邓家兄妹。自李桓因江西羨余事件被斥责，李桓想借金珏燕属意细君事，促成佳事，修复与皇子间关系。此番邓紫光若能在江西境内嫁妹，江西道则就是唐家姐妹的家，可进一步拉近地方与燕王府的关系。

邓紫光道表妹婚配应有父母命，媒妁之言。表妹虽无父母，然义父母尚在，则应由他们作主。

儒学提举插话父母不在，长兄为父。无长兄者，表哥可以作主。其意无非要邓紫光作主。

邓紫光心想这帮人行事怎么咄咄逼人，没有禁忌吗？于是问：燕王行事无所戒乎？

儒学提举：帝尝令燕王受帝师土蕃僧人戒，燕王道臣已受孔子戒矣，不应再被佛戒。

帝问汝孔子亦有戒？

燕王对日：为臣当忠，为子当孝，孔子之戒，如是而已。

（注，取自《元史》刘秉忠传）

邓紫光默然，真不愧是老儒，这一开口就是帝王与圣人之戒，这话还怎么接？没得聊了。邓紫光只好道容我们商量商量。

李桓见邓紫光没有把话说死，似有道肯之意，心中大安。

气氛稍缓，老儒们问起邓秀才学业，邓紫光道自己正在用功，改日定将上门请教各位。他日如果有品貌俱佳，家世良好的女子，不妨给说个媒。

邓紫光这习话让老儒们老脸没法搁了。这年头，哪有大男人当媒的？明知邓紫光在揶揄，却没法反驳，你们今天能初一，为何不能明天再做十五？只因他们刚才说的父母不在，长兄为父。无长兄者，表哥可以作主。

为了搬回面子，老儒们继续关注小秀才的学业，鼓励邓紫光投身科举。因为初见金珏燕时邓紫光自称湘楚秀才。所以老儒们不忘时时叮嘱他人学业进步。

邓紫光真诚道小子愚顿，圣人之学我只能学些皮毛，我一定勤奋于修身、行善事，积善缘。

邓紫光含蓄的表达了自己不再参加科举，让老儒们感到无法发挥。接着邓紫光又打出重拳，虛心地请教自己负责招抚归农军和嵠峒，打算在山中办学行教化，各位老先生有何能指教？

邓紫光年纪这么轻，说自己要办私学，无论谁都不愿意相信有人会办这种吃力不讨好的事。老儒们被邓紫光大话搞得十分无趣，不愿意跟再邓紫光胡扯。

邓紫光是真心实意的打算办成这事，只是双方话不投机罢了。

李桓强留下彩礼，在他着来邓紫光是不会拒绝的。

待这些尊贵的客人走后，邓紫光对细君与小双说：今北朝燕王欲纳你二人为侍妾，你们如欲去，请带上这宝镯，如不去，请空手。

二人皆空着手。邓紫光道，没人去恐不好办了，那么我们换一换，如欲从燕王者，空其手，如不愿者，请戴上宝镯，结果二女皆将宝镯戴在手上。

邓紫光笑道：好了，你俩就带着。昨天你们还怕收不回船资，如今有余了。此地不能留，我们该走了。去找周斌去。

细君：找到周斌了？

邓紫光：蒙三找到了文才谕大人，文大人找到的这个海盗了。