二十三、名胜千古情

二十三、名胜千古情

第二天早起赶路，黄师木对大板说：这次可要放开缰绳了。大板心里明白，师傅的意思是要策马飞奔加快行程。于是两腿夹紧马肚子，一拍马后身，身体前倾，纵马驰骋。上午天气正适合赶路，没有太阳晒，气温不高，马跑顺风，快中午时到了滕县。

黄师木问大板：山东自古出圣贤，知道这里有哪位先贤吗？大板不好意思笑了笑。黄师木告诉他：这里不仅是造车鼻祖奚仲的旧地，还是咱们工匠祖师爷鲁班的故里。大板没上过学，对那些文人墨客不太了解，就是对孔子、孟子也不是很清楚，但他知道鲁班是谁，所以一听到鲁班的大名是肃然起敬。师徒二人买了些香火供品，到鲁班庙去供拜。

鲁班庙不属佛，也不属道，历代少有朝廷主持修建的庙宇，一般多为民间工匠自发筹建。工匠本身就是劳动阶层，少有发大财的，在那个温饱尚难解决的年代，还要维持一家人的生计，就更不要说捐钱修庙了。由于受制于资金所限，整个庙宇建筑面积不大，和孔庙、孟庙没有可比性，规模虽小却十分别致，雕梁画栋极尽工巧。师徒二人一前一后，恭恭敬敬的上了香火供品，拜了三拜。这和拜文人、拜圣人都不一样，这是拜自己的祖师爷，如同自己祖先一样。大板更是虔诚，又多拜了一下，求个四平八稳。

鲁班是春秋末期鲁国人，著名的能工巧匠和发明家，历来被认为是聪明才智的化身，民间奉他为土木工匠的祖师爷。很多木工用具包括：锯、刨、铲、钻、角尺等工具都出自他的发明，就连加工粮食用的石磨，也出自他手。黄师木对大板说，两天后的农历五月初七，是祖师爷的祭祀之日，到那时才叫热闹。这一天，木匠、石匠、泥瓦匠等与建筑行业有关的手工匠人，都放下手里的一切事情，穿戴整齐，一大早来到庙里焚香、上供，举行参拜“祖师爷”的祭祀活动。有些人还会专选这天来举行“收徒拜师”仪式，有成就的徒弟会在这一天摆酒席宴请师傅。如今大明王朝各种传统手工艺十分发达，可谓百行百业；工匠人凭着自己高超的技艺和勤劳来赢得别人尊重，他们的社会地位也逐渐提升，更是有些品德高、手艺精的良工在方圆百里享受着名人待遇，受人尊崇。后人为表达对祖师爷的景仰和敬重，举行纪念活动，沿袭下来谢师敬祖就成为习俗，所以鲁班庙里的香火也很旺盛。

师徒二人在滕县吃了午饭，中午休息了半个时辰，待下午出发时，太阳出来了。湛蓝的天空不见一丝云，渐感天气炎热。再往南行就出了山东地界，想晚上赶到徐州，这段路是长了些。黄师木将想法告诉大板，二人上马即开始放松缰绳催马快跑，两匹宝马如风驰电掣，中途没有休息，到徐州已是戌时。

徐州属南直隶管辖，古称彭城，自古以来一直是交通要道和军事战略要地，历史悠久，文化底蕴深厚。这里是传说中活了八百岁长寿星彭祖故里，还是汉高祖刘邦故乡。

二人到驿站时天已黑尽，一位年老驿卒举着火把迎上前。他看到这两匹宝马就知道是京城来的。老驿卒在驿站服务有三十多年了，经验丰富，在每天迎来送往的官吏中，骑什么马的人都有，可这样的宝马良驹，却是很多年未见。今天这两匹马今天也是跑累了，浑身都是汗水。大板牵着马绕院子遛了几圈，直到看马已不再出汗了才把马拴好，然后给马全身上下擦洗了一遍，饮足了水，老驿卒也过来帮着添加草料。

已经过了晚饭的时间，驿卒端来煎饼，要给两人重新炒菜。黄师木说：有煎饼和粥就很好了，我们简单吃些就行，赶了一天路也累了。驿卒将新鲜的红萝卜和小黄瓜洗净，又将黄豆酱端来。这可是好东西，嫩嫩的清脆可口，师徒二人吃起来觉得比炒菜还要爽口。饭后大板到井边打了一桶水提到院子里，让师傅先洗漱，自己去马棚看马，又给马添加了草料才回来洗漱。

第二天早起还是煎饼稀饭，大板问驿卒：老师傅，附近哪里有些景致可以一观。驿卒说：要说徐州最有名的当属燕子楼。大板问：莫不是燕子多些。老驿卒笑笑说：燕子楼本是古建筑遗迹，有一段动人的历史传说，在徐州算是知名景点。黄师木朝老驿卒友好的点头致谢说：徐州有这么好的地方，如果绕城而过岂不是可惜，那我们可得去看看。大板也应着说：我们现在就出发。师徒二人离开驿站，朝燕子楼走去。

燕子楼就在城西北的一端，原为唐武宁节度史张愔为其爱妾关盼盼所建的一座二层小楼，其飞檐挑角，形如飞燕，也因每年春季南来的燕子多栖息于此，故有此名。远远望去，小楼两面临水，掩映在树木花丛之中。走近楼内，黄师木有些惊异，这哪里是八百年前的建筑，此楼整体为砖木结构，两层八个楼角，雕梁画栋，富丽堂皇。黄师木是专业人士，一眼便看出此楼建筑不过二十多年而已，当下不动声色。看到有一位衙役也在楼内，上前问道：此楼就是唐代的燕子楼吗？衙役打量了一下黄师木，知是京城人。细心的讲解道：楼是燕子楼，可却不是唐时建的。当年的燕子楼在唐昭宗景福二年时，因朱全忠攻打徐州；徐州行营兵马都统溥战败，携妻子