第二百三十章 走在最前者

看完了从各方汇总而来的训练进度报告后，涅斯塔将之收入袋中，然后放进了档桉柜里。

大致来说，他对于战士训练方面的事情还算是挺满意的，不止有巨牙那边仿佛标兵似的出色成绩，还有两名巫医即将诞生的意外之喜。

只要在这第一批试行者中，除去那两个意外拐至巫医道路的雌性外、有任何一个得到了成功，那后续的植入体推广工作就可以开始进行。

但说到那两位沿途拐弯至巫医道路的雌性，在欢喜于巫医数量将会再次增加的同时，涅斯塔也有着些其它的烦恼.....

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在渡过了施政方式的初期摸索后，涅斯塔渐渐开始觉得，巫医群体不应当距离事权太近、不应当和任何涉及直接管理的职务靠边。

于四进阶者小组握紧军权的前提下，再善用保民院的监督权、与律法院的程序权，就可以让执政府在不至于失控的同时，使之站在前台掌握具体事权、并成为民众们发泄不满的靶子。

在这样的体制下，巫医所组成的符文议会虽说实质上与民间隔了一层，但因为决策权在手，所以可以理所当然的收拢因良政而产生的民间善意。

与此同时，却又因为具体事权并不在己身，便可以将因不良政策而造成的民间恶意，通过归咎于执行层面的懈怠等等原因，去引导向执政府方面。

而一旦事有不协，比如某项长期有利的政策、在短期内激起了民间的怨愤，那就可以让诸部长、或者别的什么事务官引咎辞职一波，在平息一部分怨气后、换一批官僚继续做事儿.....

如此，巫医们或许就可以通过符文议会，在不引起广泛逆反情绪的情况下，保持住起码几个世代、甚至更久远期间内的稳定决策效力。

而之所以有这样的考虑，倒不是说涅斯塔自己、或者说其它巫医们，害怕去承担责任、害怕失去权力；

他只是觉得，这样的模式应该更有利于政权之稳定与平衡.....

涅斯塔自身也是巫医，明白但凡有一个好的规则制度去进行指引，那这个群体所拥有的强大脑力与相对冷静的性格，就可以在很多方面带来良性的、正面的作用。

因此，他既不打算、也不觉得有那个必要去革自己的命。

但是，这都有一个前提，便是巫医们能够安心于现在这个权力分野模式......

无论是个体战力、还是科研能力、亦或者在生产端所能起到的突出作用，都代表着巫医们在某种程度上的全能性。

这种全能性，在其带来的那一系列正面预期之外，同时也决定了每个巫医几乎都有着拉起一批人手，去建立‘国中国’的先天条件。

现在这两阶巫医或许还不够格，但想想看将来.....

在一名几乎可以提供所有高端技术、且自身强无敌的高阶巫医手中，但凡有一棵代表人口的母树、有一只只充当炮灰的魔兽、还有着从低端到高端的全产业链生产线，那会是什么样的一种场景？

或许，是如烈火烹油般张扬，却又充满了无序的对外开拓？

或许，是地图闭合后，甚至闭合前就开始的无休止内部争端？

嘛....有这样的担心，其实还是前世小说的锅；

在前世，他看了不少以施法者为主流势力的书，其中施法者大致可以分为巫师与法师两种类型。

前者，或许是知识与开拓的代名词；

但其主世界内，却经常被描写成流派争端不断、内战或外战所造成的疮痍遍布全境、甚至主世界都处于一种半残状态的情景；

后者，也是愚民与不思进取的代名词；

他们自身掌握着远超社会整体的高等生产力，并因此过着魔幻感十足的生活，但统治半径内却充满了中世纪的愚民与贵族骑士老爷，形成了一套等级森严的、看不到底层翻身希望的地狱图景。

这两种施法者势力所表现出的制度与处世原则，严格而言虽都只是前世小说家之言，但每一个都让涅斯塔在此世为之警醒与忌惮。

其中，法师流在巨魔社会、以及将来可能到来的精灵社会中，由于民众本身的超凡属性而不太有可能成为现实；

但巫师流中的那种情形，假如没有一个先觉者的引导、没有整个巫医群体自发的去避免，则很有可能成为共和国未来发展的其中一种造影。

所以，为了避免将来的尾大不掉，为了不至于让国家沦落至会被高阶巫医按流派、按等级分割势力的地步。

涅斯塔认为有必要从现在开始，就定下深入族群中所有个体脑海的政治传统、以及相应的制度规范。

也因此，从部落后期开始、在他有意识的引导下，此世便没有了进行具体管理事务