第一百三十八章

面的一生二，二生三，三生万物嘛...”克劳尼脱口而出，“这样观点的偏移的强烈程度可能又会分化，对不对？”　　“这是一个新奇的说法。中国有这种理论吗？”　　“那是好多年前的书里写的，叫道德经，原句是‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’”　　“我也是突然理解的，爸爸，你启迪了我。”　　“那么，这样说的话，你有一个答案了吗？”　　“大概？”克劳尼亚不确定地反问她，“不能一下撤掉，但是我也不主张总是保持，世界有一个发展的趋势，我个人认为这趋势不是分裂，而是走向共同，就像人们从个体发展为族群最后组成社会一样。”　　“如果要撤掉墙，就应当缓慢吗？爸爸？”　　“看你的要求是什么。”克劳德说，“也有只稍微放出风吹草动就强制推广的政策，通常都是为了达到某些政治目的。”　　“但是这样会不会让政策影响的领域饱受冲击呢？那那些人们怎么办呢？”　　“这就是需要平衡的事情了，克劳尼，没有事情能够总是十全十美的发展，有得到通常就会有失去。”　　“如果你判断事情只依靠强烈的道德感，这是很难继续下去的。”克劳德先生深吸了一口气，然后很快地呼了出来，似乎在通过这种方式来阐明他自己，“有的时候，更好的未来会以牺牲部分的利益为代价，但如果人们希望走到那样的未来，这样的代价又是必然的。”　　“你想要走上这条路吗?克劳尼？”　　克劳德先生锐利的黑色眼睛透过反光的镜片严厉地看了过来，这让克劳尼意识到这不仅仅是一次普通的咨询式的闲谈。　　“人生的许多决定是在不经意的时候做出的。”克劳德先生一边看着她，一边又补充了一句。　　她稍微明白了父亲的意思。艾伯特小姐想。　　就像是一本非常出名的政治类书籍，在目前使用人数并不多的互联网，他的评论近乎是一边倒的。但是在事实上，现实生活中几乎所有的人又都是这样做的。　　“君主不应当有强烈的道德，但他们必须装出仁慈的样子。”，《君主论》一书总是在强调这样的话语。仁慈和道德谴责感当然会让发展停滞不前，就像之前达芬女士带着她去看那些实验动物们。　　在有限的资本里，人们想要节约成本，就会缩短福利。为了人类的福祉，需要牺牲动物的福祉，这对于人类本位人们来说是正常的。但所有的药品上市之前都必须经过临床试验而不止是动物实验，也就是说，要让接受实验的人们暴露在风险之下，这回人们为了多数人的福祉去牺牲少数人的福祉。　　如果道德感强烈的人，会强烈地反对这种行为。克劳尼想，或许她是一个软弱的人，所以没法直视这些，即使她知道这些的存在是有它的必然性的，因为这些实验无法代替。　　有些人享受生活，有些人却必然成为实际上被奴役的客体。这些又被运气所左右，比如出生、智力、身体素质以及境遇。　　“我想我很难成为一个合格的政客...”克劳尼低声地回答，“爸爸，我觉得我很难做到抛去道德观去行事。”　　“但你知道什么是必须的，也明白历史的走向。”克劳德先生将手搭在她的肩膀上，“怀有仁慈心不是什么坏事，这表明你在做出决策的时候，会更加的柔和，能够顾及到那些利益，那么就会有人受到更少的苦楚。”　　克劳尼想，她或许明白为什么克劳德先生和达芬女士能够走到一起了。他们在这个问题上有着一致的看法。　　“但是，‘慈父’做出的行为却并不仁慈。有时好心会办坏事！”　　“你是在说经济崩盘后重建的那个国家吗？”　　“是的。”　　“那就是历史的必然性了。”克劳德先生说，“如果当时没有更好的人选，那么那件事情发生就是必然的。如果比他更为平庸的人走到了他的位置，那么结果可能会更糟糕。”　　这或许是“运势”。克劳尼想。　　“你认为目前有人能够担任你想象中的那个位置，然后达成你想要的结果吗？”　　好像...克劳尼的脑海中第一时间就浮现出了一个苍白但和蔼的影子。　　“有的。”她说，“但是我不明白为什么我的人选没有选择，选择这样做。”　　“除此之外呢？”　　“好像没有，爸爸。”　　克劳德先生好笑地看着她：“你瞧，你既觉得有能者不愿上前，无能者无法上前，而当下确实积弊甚多，你想要改变。”　　“你其实早就有答案了，我的孩子。”　　艾伯特小姐凝重地点了点头，看起来她的大脑正在飞速的运转，以至于没有空闲来控制她的脸蛋，再摆出一个什么因为问题被解决之后的快活表情。　　“谢谢你，爸爸！”克劳尼给了艾伯特先生一个拥抱。　　她没有选择继续坐下来，反而拍了拍艾伯特先生的背，郑重地向他点了点头，礼貌地道别。　　克劳德先生见着她轻轻抚摸了一下她脖子上灵动旋转的挂坠，就消失在了客厅里。　　“一个优秀的孩子通常不属于自己。”克劳德先生感慨，又重新陷回了沙发里头。从这一刻开始，他略微理解了老艾伯特那种怅然若失的感觉。　　难得的，他想把自己埋到眼前的财经周刊里头，企图敷衍地抹去那种微妙的、既酸涩又自豪的感觉。　　他不知道这样过了多久，只知道自己应该是睡了过去。　　再次醒来时，他被一双毫不留情的小手打中了鼻梁，报纸被拍出了“沙沙”的声响，好在他