601 《昆海舌战》

出一点的是，康德并不是一个性善论者。

康德也说过这样一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍的自私性。”

你不要断章取义。

另外你所讲到的种种善行，那完全是后天的，又怎么能够说明我命题当中的“本”呢？

神话归神话，现实归现实。

请你摘下有色眼镜看看这个现实的世界，就在你陈辞的这三分钟当中，这个世界又发生了多少战争、暴力、抢劫等恶性事件……”

吴鸣眼睛稍稍一眯。

“根据今年发布的法律文书库数据显示，我国今年的综合犯罪率……”

来了来了！

一旁的三个同学，以及不远处正吃饭的那些来自江南的辩论赛选手们一瞬间头皮发麻。

这家伙又开始庭审现场了！

吴鸣一番数据脱口而出，即刻又补上了一句：“如果人性真是善的话，那么这些罪恶行为到底从何而来呢？对方为什么在他们的陈辞当中，自始至终对这个问题避而不答呢？

我方立场是：人性本恶。

第一，人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的……”

“第二……”

“第三……”

惊了！

整个餐厅顿时寂静一片。

杨凯兵那一套正方观点已经是让众人瞬间折服，而吴鸣接下来反驳这一点，更强！

最离谱的是还有法律文书数据库的相关数据，甚至还精确到了小数点后两位，真的就有人在那用手机在查，结果和吴鸣说的一模一样！

这……这俩是高中生！？

就连杨凯兵都是被吴鸣这一套反驳给震住了。

这家伙……好强！

不过，杨凯兵倒也没被吴鸣给唬住，大脑飞快运转。

只等吴鸣一结束，果断再次开口。

“刚才你谈得很多，那我就一一来检视到底善是本还是恶是本？到底善是表象还是恶是表象？我先举一个例子来说吧。

如果我今天要吃西瓜，是不是先要种西瓜种子呢？如果我们种红豆、绿豆，长得出西瓜吗？所以人世间为什么这么多善行呢？当然是在人的本性中就有着善的种子。

那人世中为什么有恶的表象呢？

很简单，我们都知道我们种西瓜只要丢西瓜种子就好了吗？

我们还要施肥，还要浇水啊，而且一不小心，万一再下了十几天的大雨，那么西瓜不仅长不好，而且还会烂掉。

所以同样的，我们在人类充满污染的环境中，我们承认有些人他虽然有善根，但是呢他长不出善果……”

人群已经麻了。

吴鸣依旧一副成竹在胸的表情。

“我倒真想请问你这样一个问题，既然社会是由人构成的，对方却认为社会环境中的恶和人之恶没有关系。

那请问：外界环境中的恶是从哪里来的呢？你的善又是怎样导出恶的呢？

我方从来不认为本能和欲望就是恶，本能和欲望的无节制地扩展才是恶。孔子早就告诉过我们，道听途说，德之弃也……”

二人你来我往，激烈交锋。

当晚这一战，在西南青少年辩论赛上留下了浓墨重彩的一笔。

名为——《昆海舌战》！