第一百二十八章 疫病吃人

有人的，基本都还要找缝尸匠将脑袋接上，再好好地埋进土里。

世上最严厉的惩罚，也莫过于死后曝尸、死无全尸了。

挫骨扬灰这种事情，向来是为人所不容的。

也只有庙里的师父，信奉人死后肉身圆寂，而魂将长伴佛陀左右，故而舍肉身以焚，遗留骸骨，乃为舍利，是高僧生前所造无量功德所化。

但世人是不信奉这个的。

落叶归根，入土为安，才是世俗人所愿的。

而这些染了疫病而亡的无辜百姓，却是连死囚的待遇都没有。

若能有佛陀超度，想来还好受些。

只是眼下这光景，显然是没那个精力去千里之外，请佛陀诵经。

等清理好了城门口的尸体，众人才正式进了城。

城中低矮的房屋，多数被水冲垮，残垣断壁，带着湿漉漉的水汽，甚至还往下滴答着水。

街上一片泥泞，横七竖八地躺着些尸体。

有老人，有孩子，有男人，有女人……

但也很明显地能看得出来，死在街上的这些，多是些有所残缺的羸弱之人。

稍健壮些的，死在尚且还支楞着的房子里。

大一些的，估计是以前那些乡绅富贵人家的大宅子，熬过了洪水的冲刷，这会儿成了难民们的居所的，里面还有些活人。

但大多病怏怏的，面黄肌瘦，看见晏清他们近来，眼里露出青光来，却连张嘴喊一声饿的力气都没有。

看了两三间屋子之后，晏清等人再不敢进房子里去。

不是那些灾民能将他们怎么样，而是那些灾民那看见希望的眼神，让他们不忍心再多看。

诚然，他们来了，能救下一部分人。

但那是在处理了余淮匪患之后的事了。

盘踞在此地的匪贼不除，如何能够安心地救治百姓？

更何况，可能还有不少人的命，握在那些匪贼的手里。

等除了匪贼，再来赈灾，又还有几人能活到那个时候？

这是一场关乎人命的选择，且是无论如何选，都注定不能两全的选择。

他们只能是按照既定的计划，选择最优的选项，哪怕这个最优，只是在最差的基础上选择的不那么坏的结果。

而也只是看了两三个房子的人，晏清却已然是心中敲起了警钟。

她最不愿看见的局面，终究还是发生了。

食不果腹的情况下，为了活命，或者说为了能多活那么一些时候，有人终究还是动了不该动的心思——吃人。

这其中最庆幸也最不幸的，大概就是这些人还尚有良知，没有被潜藏在人心中的兽性所湮灭人性，不曾发生吃活人的事。

当初北地雪灾，有医官在为逝者殓棺时曾发现，有的人是在病死、饿死前，被人活生生杀了果腹的。

而那些被杀的人里，多是些完全没有反抗能力的老人、孩子。

北地大雪封城，救灾在雪灾发生后的三个月后才开始，北地人几乎死绝，尚且活着的，最后也终身受病痛所扰，于生命的最后受尽折磨而亡。

这大概是所谓报应，但晏清却总觉得迟来的他们，才是这场灾难的罪魁祸首。

北地雪灾，她其名说是去救灾的，实际上却更像是去殓尸的。

余淮这边的情况，比当年北地雪灾要好，但也没有好到哪儿去。

水患下的疫病感染情况，出现得比雪灾要迅速很多。

余淮县城里很多人不是饿死的，是病死的。

人吃了病死的鸡鸭，尚且容易染上病痛，甚至瘟疫。

若吃了染了疫病的尸体，情况只会更加糟糕。