第198章 楚人文种
“大王,贸然之间,废止我吴国原来流通之布币、刀币与蚁鼻钱,是否不妥?” 太宰季札蹙眉道:“莫说吴国,天下列国皆是一般,各种钱币并用,只是等值不同,常有纠纷。” “币制之改革,固然有利于社稷。然则,臣恐我吴国黎庶骤然之间,难以接受这新式的五铢钱!” 季札的担心,不是没有道理的。 完全推行一种新的货币,不是一朝一夕就能完成的事情。 若官府的公信力不足,国人阳奉阴违的话,这势必会造成吴国的货币市场一片混乱,不可避免的导致通货膨胀! 但,庆忌要在吴国进行币制改革的决心,是不容动摇的。 庆忌暗自思衬一下,便道:“币制改革,自然非一时之功也。寡人之意,是在吴都率先推行五铢钱,以五铢钱取代其它货币!” “以吴都为试验之地,若币制改革效果显着,则当并行于吴国。若效果不佳,也可待定而后动。” “大王英明!” 对于庆忌没有贸然一下子将五铢钱推行于吴国全境的做法,季札深表赞同。 庆忌又道:“铸币之权归于官府,置三官,钟官、辨铜、技巧,以右丞相府节制,钟官负责铸造,辨铜负责审查铜的质量成色,技巧负责刻范。” “铸币事宜,由右丞相计然负责,治粟内史范蠡与大工令干将辅助。” “推广五铢钱事宜,由太宰季札负责,少府被离、吴都县令伍子胥辅助。” “臣等,谨遵王命!” 被念到名字的大臣,立马答应下来。 庆忌继而将目光放在季札的身上,说道:“太宰,五铢钱之推行,事关社稷,不容有失。” “五铢钱为我吴国唯一之法定货币,民间不得私铸,违者斩首。” “其余制定原有之刀币、布币、蚁鼻钱兑换五铢钱之事宜,等值多少,还请太宰你们细细斟酌,实地考察之后,再行定价!” “唯!” 新的货币既然要取代旧的货币,那么原有的旧货币就应该废止,被回收到官府,以重新铸造为新的货币。 所以季札等人的职责极大。 旋即,庆忌又对右丞相计然道:“右丞相,汝等为社稷铸币,其工艺成色务必严格把关,争取做到他人无法彷制。” “若出了差错,寡人当层层审查,绝不轻饶!” “唯!” 伪造货币的事情,从古到今,那是层出不穷的。 而一旦大量的假币横行,涌入民间,就会造成市场通货膨胀,这是庆忌绝不愿意看见的结果! 所以,五铢钱的铸造工艺一定要严格把关,而且国家要加大打击假币的力度! 铢,是一种古代的计量单位。 此时的吴国大概二十四铢等于一两,一枚五铢钱差不多在3.5到4克左右。 以黄金为参照物的话,一千枚五铢钱(一贯钱)就相当于一两黄金。 价值还是极高的! 从伏羲到颛顼的两千年间,钱叫做金;轩辕黄帝的后代有熊氏、高辛氏那会儿叫做“货”;尧帝时谓之“泉”;到商周时期谓之“布”。 其中龟壳、贝壳都充当过钱,后来布帛发展为硬通货。 金作为最古老的硬通货之一,早在尧帝时就分为黄、白、赤三种,分别是黄金、白银和铜。 最顶级的货币是珍珠和玉石,属于“上币”;黄金次一等,是中币;下币是刀、布帛之类。 而铸币技术在大禹时代就已出现。 大禹年间曾有持续五年的水灾,却没人饿死,因为大禹铸造钱币分给了没有粮食的人。 这大概是钱币出现之后最早的信用体现。 钱币之所以能大行其道,因为它有统一的大小和重量,使用很方便。 不过钱币毕竟不能像布帛一样可以做衣服,有时候人们不爱用,加上发行量多,于是钱币贬值在所难免。 东周初期,钱币只有小钱没有大钱,也就是说“面额”太单一。 于是周景王年间,开始铸造直径一寸二分的大钱,一个顶五十枚小钱。 所以庆忌所推行的五铢钱,实际上算不得一大创举! 庆忌决定将吴都作为推行五铢钱的实验点。 除了刀币、布币、蚁鼻钱这一系列的旧货币外,黎庶拿来布匹、绢丝、玉、帛、鹿皮之类值钱的东西,实际上也是能兑换一定价值的五铢钱。 当国府出台币制改革的法令后,坊间对此事的评议是褒贬不一的。 但,不管怎样