第115章 新法
“大王,若鼓励百姓生育,其实不难。” 太宰季札缓声道:“若国无战事,予民生息,百废俱兴之下,则黎庶自然积极生育!” “国府若要鼓励黎庶多多生育,也可用赠送慰问财物或免除赋税之方式, 为我吴国增添更多的人口。” 庆忌闻言,微微颔首,旋即又将目光放在计然的身上,问道:“右丞相,你对此有何看法?” “大王,臣以为太宰所言极是。” 计然垂手道:“国府不妨由此入手,明令黎庶, 凡我吴人, 生育一子, 可奖励美酒二坛,犬一只,生育一女,则奖励美酒二坛,豚(猪)一头。以示慰问!” “或可在孕妇分娩之时,派医者接生,助其顺产。” “善!” 庆忌深以为然。 只是奖励一些好酒牲畜,国家还是负担得起的! 这不过是条件所限,倘若吴国日后的国力更加强盛,府库更加充盈,庆忌也将逐步提高鼓励生育的力度,加重奖赏! 古代she会以农耕为主,生产力有限, 时不时还发动一两场战争, 人口少是必然的。 人少,自然得鼓励生育! 这个时代列国之间战争不断,需要大量的人口来满足兵源的需要。 而且人口还与粮食挂钩, 有人有土地就有人来生产粮食,重要性不言而喻! 这时,坐在一侧的范蠡进言道:“大王,臣以为在关于鼓励生育之政策上,不能只有奖赏,还应有惩罚。” “赏罚分明,黎庶方能不遗余力的生育儿女!” “如何惩罚?” “大王可以明令,严禁壮年男子迎娶老妇,严禁老迈男子迎娶壮妇,二者年岁不可相差三十,且有生养方可。若有违者,男方当罚服劳役一年!” “善!” 庆忌表示十分赞同。 不论是在哪个时代,老夫少妻的事情并不罕见! 老妻少夫的则是相对而言少一些,甚至是几乎没有的。 毕竟,在春秋战国时代,虽有女尊男卑的观念,但并没有根深蒂固下来,天下列国的风气颇为开放,夫妻之间年纪差距过大也并非是世俗无法接纳的。 饶是如此, 让一个六七十岁的糟老头子, 添一房十多岁的妾室, 怎么看都让人觉得荒谬! 而且,这并不符合吴国迫切需要增添大量新生人口的国情。 已经没有生yu能力,还霸占如此之多的资源,凑什么热闹? 范蠡又道:“大王还可强令,凡女子十七岁以上不嫁者,男子二十岁以上不娶者,其父母有罪,惩罚可定为加倍缴纳口赋(人头税)。” “善!” 庆忌同样赞同了范蠡的这一提议。 在古代,男人二十加冠,女子十五及笄,都是属于成年人的范畴,该成家立室的年纪,所以范蠡的这一倡议,并不过分! …… 庆忌跟孙凭、孙武、范蠡、季札、伯噽、计然、伍子胥七位大臣在滋德殿商议良久,从正午一直到晚间,探讨吴国变法改革中的各项举措。 主要是针对民生与赋税制度的改革。 其一,四民分业,士农工商。 即将吴国的百姓分成军士、农民、工匠、商贾四个阶层,按各自专业聚居在固定的地区,便于交流,便于国家治理! 其二,吴国对内鼓励商贾囤积货物,大量出售于他国,赚取差价,对外则降低关税,迎合列国商贾入吴。 其三,吴国在管仲变法,征收赋税的基础上,划分商税与田租税(农税)! 商税上,吴国两年征税一次,上等之年,每年征百分之十五。 中等之年,每年征百分之十。 下等之年,每年征百分之五,遇饥荒不变! 田租税上,吴国将赋税征收额度定为什五税一。 不论是否丰收之年,一律十五税一,如遇饥荒,则免税! 其四,改革口赋(人头税)、户口税。 口赋标准为,三口之家三十税一,六口之家六十税一,十口之家以上,同样按照此类标准! 户口税,则是三十税一。 总的来说,若这些法令出台,吴国的赋税种类主要有商税、田租税、口赋和户口税四种。 若是不从商的寻常黎庶,将承担田租税、口赋、户口税,总体而言税率是不高的。 其五,编户齐民。 革除吴国残留的蛮夷风俗,禁止父子、兄弟同室居住,推行小家庭政策。