第四百一十三章要光明正大地杀

万寿寺，净空禅房 “南无阿弥陀佛。” 祖元禅师念了一声佛号，召见了楚千秋。 他没有想到，在短短几天的时间里，刘都统的义子能折腾出这么多的事情。 “老衲算是明白了，为何弘月会派你过来。” “谁也没有想到你在这个年纪，会把《地狱十王经》修炼到这个地步，说是这门武功问世以来第一人绝不为过。” “不要说《金刚不坏神功》了，便是让你传承《摩诃无量经》也是毫无问题的。” “只可惜你非我佛门中人。” 我非佛门中人？ 祖元禅师像是看出楚千秋的疑惑，笑着解释道： “无量劫中修行满，菩提树下成正觉。为度众生普现身，如云充遍尽未来。”（注1） “这便是佛。” “若不能放下，终究不适合佛门。” “你喜好世俗之物，爱财，爱权，爱美人。” “这些都没有什么，但你与世俗纠缠甚多，剪不断，理还乱，如老衲一般。” “摩诃寺亦有出世，入世两派。” “你这性子，入了摩诃寺，最多得授《金刚不坏神功》。” “再打磨两年，才可传授《摩诃无量经》。” “若你愿放下的话，老衲都可以做你的推荐人。” 祖元禅师也是惊叹不已，在武道圣地以外的地方，十六岁成就武相，说不欣赏那肯定是假的。 摩诃寺这一代有人能做到这成就吗？ 二十岁以前成就武相的都没有，这一代的佛子最快纪录是二十二岁，差了整整六岁。 而且楚千秋属于可靠的嫡系人才，他是刘都统的义子，刘都统是药佛殿出身的人，这就等于是自己人。 问题在于，摩诃寺吸收世俗人才，最忌讳的一点是牵扯甚广，必须断因果。 打个比方，如果楚千秋杀了徐世子，跑去摩诃寺投靠，那也可以，摩诃寺愿意看在他的天赋上，化解这段纠纷，爱惜这个人才，把他吸收进去。 但他不能再牵扯世俗的事情，以后就老老实实在摩诃寺里。 所以祖元禅师才说楚千秋不能放下。 不过他开出的条件已经相当优惠了，花两年时间确定你性情合适不合适，就支持传授《摩诃无量经》。 “我为世俗中人，却不能与青灯古佛相伴。”楚千秋听懂了这话，暂时没什么兴趣，以后想骗经书的时候再说。 “果然如此，你还是差了临门一脚。”祖元禅师也不意外，摩诃寺也有不少世俗派的弟子，比如祖元禅师就是积极的入世派，还在神武朝当国师，协调朝廷与摩诃寺的关系。 “楚施主是为易道人而来吧。” 天雷落下的消息，传播得极快，就是在城外的祖元禅师也是如此。 上京很大，是天下第二大的城市，如果算上摊大饼似的外围人口，那么这座城就拥有将近千万的人口。 上京很小，什么消息也瞒不过贵人们，任何消息只要有一个人知道，很快就会变成大家都知道的事情。 “不错，禅师果然无所不知，那易道人悍然偷袭，又是玉霄派的武相高手，为何您如此纵容他？” 楚千秋不解地问道。 “他不是玉霄派的高手，老衲也不是纵容，而是和平的代价。” “和平的代价？” “楚施主，你知道止战之约吗？” 祖元禅师叹息一声，提到了一个古老的约定。 “是佛门与道门的和平协议对吗？” “现在的佛道大战跟当年比起来，就是小家子气。” “那时候双方都杀红了眼珠子。” “能够成为武道圣地的大宗门，在上古年代远不止摩诃寺，真武门。” “但是他们后来都毁灭了，像是未来寺，太上教，这些在当年都是与摩诃寺，真武门平起平坐的势力，即使差一些，却也相差不多。” “杀到最后仅剩两大势力，双方都意识到这样下去不行。” “一个说要逍遥自在，另一个说要普度众生，结果都干什么去了。” “于是就有了止战之约，双方以国为界，不过分干涉世俗之事。” 祖元禅师解释着事情的来龙去脉，他的身份过于敏感了。 “像那易道人，如果他没有进行大面积的传教，只是与皇室有私人交情，那万寿寺就不能主动对他下手。” 如果要动手的话，哪怕不顾及皇室的态度，也不能直接围剿一名道门的武相高手。 除非有过硬的证据。 “他已经动手了。”楚千秋沉声说道。 “天上打雷，可不能算证据。” 就连楚千秋也不能说今天的天雷，就是易道人所为，他也没有人证物证。 “禅师，这岂有这等巧合之事？” “老衲也明白，但他的道理说得过去。” “这易道人看上去是一个好人，不能死于非命。” “南无阿弥陀佛。”祖元禅师双手合十，一副庄严宝相的模样。 懂了。 易道人在玩擦边球，没有正式向皇室传教，也没有让太后娘娘改变信仰，他只是在上京为百姓祈雨，还能占据一个大义。 真要死了，真武门是会来找麻烦的，比起易道人在这里，真武门的麻烦可能会更大。 所以祖元禅师不好对他动手。 楚千秋也是一个人精，立刻听出了祖元禅师的弦外之音。 别看祖元禅师说了那么多止战之约，规矩。 其实还是想弄死他，只是要光明正大地弄死他。 毕竟祖元禅师的副职业是和尚，主业他妈的是国师。 结果道门的高手居然捞过界了。 俗话说得好，人争一口气，佛争一炷香。 万寿寺的立场很明确，他们是站在维持和平，维持佛门影响力的立场上的，因此不能容忍这等卑鄙的行径。 “南无阿弥陀佛！” 楚千秋同样双手合十，十分配合地说道。 “祖元禅师，这易道人看似好人，实