2268节 何为记录载体

叶宣儿听到慧远赞许，却没丝毫自得，“我只是想得到，高僧却是证得到，其实高僧所行，反倒更让我钦佩。”

这听起来很奇特，世事却多是如此境况。爱因斯坦岂不是早想到了引力波，世人却要在多年以后，才能观测到引力波？

理可顿悟，事需渐除。

你理解了，不意味着你可以立即做到，但世人多将其混为一谈，以为自己知道就是理解、理解就是证悟，是以没事就说自己大彻大悟了。

但传授仁义道德的人未见得可以做到仁义道德，不懂仁义道德的人却可能是个道德标兵。

仁义道德如此，理亦如此。

慧远听闻叶宣儿所言，再念佛号，“施主既有此心，如何不行？”他倒是念念向善，可说是苦口婆心。

叶宣儿默然片刻，“多谢高僧提醒。”看向天子基，叶宣儿感慨道，“若是以往，我实在有太多不做的理由，可到如今，我对进入天子基着实很有期待。但万事有缘，尚需缘至方可结果。”

慧远微笑点头，他听懂叶宣儿的意思——等到眼下因缘了结，叶宣儿定有抉择

轻叹一口气，叶宣儿再道，“天生聪明的人因为灯罩薄，相反，那些异常愚痴的人，是因为灯罩完全挡住了灯泡的光亮，才让那些人一辈子处于懵懂迷惑之中。”

琴丝亦叹，“迄今为止，你说的和我要说的并不二致。”

叶宣儿看了暖玉一眼，“人临终、或假死的那一刻，灯罩失去了作用？因此……光芒去除了遮掩，借助灵明点的光芒，这才让世人临终时能清楚的看到自己的一生？”

琴丝打断道，“在我看来，其中的作用机理，并非那么简单。”

叶宣儿立即道，“我等洗耳恭听。”随即补充道，“暗界的人，都在等着高见。”

琴丝发倒提问，“有的世人灯罩薄弱，临终能看到自己的一生，那这一生当然有记载的的地方？”

叶宣儿想当然的点头。

“那人之一生的经过究竟记载在哪里？”琴丝问道。

叶宣儿毫不犹豫，“当然是在身躯内！灯罩上！或者应该说，是在人的大脑中。”

暖玉却露出犹豫之意。

琴丝见状问道，“暖玉，你不这么认为？”

暖玉迟疑下，“叶宣儿说的好像没有问题，但根据某些记录表明，人在七七之日还会有意识出现，不然各种宗教也不会有头七，七七的招魂、超度日的说法。”

很多宗教的起源或许是正确的，但和历来正确般，都被别有用心之人改的面目全非。

叶宣儿立即意识到问题所在，“人在临终时，还可说灵明点和躯体有着联系，接受到记录一生的数据，然后自动重演。但人死亡后，肯定检测不到脑活动了，很多时候，脑死亡才被认定是真正的死亡。”说着看了暖玉一眼，因为知道暖玉是这方面的行家。

暖玉点头道，“脑死亡后，就如电脑当机，灵明点自然无法再和大脑取得联系。而在四十九日内，却的确有某种真正的还魂记录。”

她刻意强调“真正”二字，自然是说她得到的记录是经过验证的。

“但躯体会灭亡，大脑会死亡……灵明点在不同的生灵中穿梭，同时在大修行者去除无明的显示后展现累劫世的记忆……”

叶宣儿终于明白过来，“不是世人的大脑，而是灵明点上中记录了世人真正的一生，乃至无数生的记忆。天地间，为什么会有这么奇特的事情？”

沉约不能不叹服这三个女人思想的超脱跳跃——有关大修行者可以看到累劫记忆的事情，大雪山的人哪怕没有亲身目睹，也是确信不疑的，可大雪山的那些平常人却无法解释这种事情，哪怕大修行者都只是发现，却无法解释。但这三个女人却对这种现象给了合情合理的解释。

综合三女的联袂解释，再加上沉约和神农的交谈，沉约对其中的原因可说是清楚了然！

神农那些人本来是类精神的存在，但为了探寻宇宙究极，终究还是制造出完美人体。神农他们没有忘记自己的初心，他们需要记录人类探索的内容然后传回试验舱，他们采用了极为巧妙的一种，他们居然将记录刻在了灵明点上？世人每次转生，灵明点都会自动实验人员经历的一切！

这着实是个不可思议的记录法门。

天涯并没有将沉约所想呈现，但琴丝已道，“我们都知道，世人是将记忆当作自己的人生依据和根基。”

众人不由点头。

没有记忆的人，一定会苦苦追寻自己的人生，沉约只是个例外。

沉约不由想到——我为什么是个例外？