第九百三十八章 罪主之蛊惑

罪主蛊惑了四人？

徐志穹道：“受了罪主蛊惑，能引发什么后果？”

师父摇头叹道：“后果难料，或导致大灾，或导致大变，受其蛊惑之人，终究要掀起大风浪，

怒祖就曾受罪主蛊惑，获得了真神位格，一手建造了怒夫教，兴起这多风浪。”

徐志穹一怔：“怒祖的位格，是罪主赠与的？”

师父点了点头。

徐志穹更不理解了：“那罪主的位格有多高？他可以把真神的位格赠与怒祖？”

师父摇头叹道：“这却无从估量，先有罪主，后有裁决，而后才有诸神。”

“裁决，是咱们道门？”徐志穹睁大了眼睛。

师父点点头：“裁决就是判官道的神位。”

“咱们道门诞生于诸神之前？”

师父再次点头：“裁决诞生之后，才诞生了诸神，只是当时的裁决之道，和今日的道门有些区别。”

“那罪主比咱们道门还要古老？那他岂不是这世上最古老的存在。”

师父摇摇头道：“首先，罪主不是这个世上的存在，

其次，罪主和混沌谁更古老，尚且未知。”

“罪主不属于这个世界？”

师父道：“罪主从何而来，为师也说不清楚，你修为既是在凡尘之上，为师便把一些东西讲给你，

罪主掌管罪行，所有与罪行相关之权柄，都在罪主手中，他本不属于世间，如何拿到的权柄，尚且未知，

世人如果受到罪主蛊惑，可得世外之力，也就是世间无法解释之修为，而成大祸患，

祸患积累过甚，罪主将临世，届时将大灾难免，

就目前已知之数，罪主共临世两次，每一次都携大灾而来。

第一次罪主临世，被混沌击败，

第二次罪主临世，被诸神封印，

而今又有人受罪主蛊惑，倘若受蛊惑之人达到五个，罪主就有可能再次临世，

混沌卜算过，当前已经有四个人了，怒祖算一个，余下三个在哪，却还无从知晓。”

徐志穹瞪圆双眼看着师父，总觉得刚才那番话信息量过大，让他一时消化不了。

先总结几条重点。

先有罪主，后有裁决，而后才有诸神。

祸患积累过甚，罪主将临世，届时将大灾难免。

罪主共临世两次。

受罪主蛊惑达到五人，罪主就有可能再次临世，而今已有四人。

怎么就四个人了？

“师父，你这话说的也太突然了吧？哪冒出来这四个人？”

师父慨叹一声：“怒祖许多修为不属于凡间，这是师兄在击杀怒祖之后才发现的，直到那时，我和师兄才知道怒祖受了罪主蛊惑而得到的神格，从那时起，我们也才着手调查此事，

我和师兄一直以为，只有怒祖一人受了罪主蛊惑，只要将他和怒夫教一并铲除，这事情就算过去了，

可自从混沌与咱们道门交好，在他卜算之中，受罪主蛊惑的人越来越多，而今算上怒祖，已经到了四人，

怒祖有真神位格，不会陨落，虽然死在师兄手上，但还有可能复生，

另外三人下落未知，也不知现在有没有第五个人，若是第五个人已经在世上，只是混沌还没算出来，那罪主临世就是迟早的事情，

不管有没有第五个人，想阻止罪主临世，最稳妥的办法，就是把另外三个受罪主蛊惑的人抓出来。”

徐志穹道：“这还不好抓么？穷奇掌管恶道，这肯定和罪恶有关，先算他一个，

接下来是饕餮，然后是梼杌，这两个肯定跑不了，至于混沌，他既是和咱们道门关系好了，且先放过他……”

师父苦笑一声道：“志穹，把心思放空些，冷静想想，所谓四凶之道，真是有罪之道么？

穷奇从不称自己道门为恶道，他称其为心念之道，其手段多是夺人心智，篡改心念之类，这么叫却也贴切，

梼杌也不称自己道门为凶道，其称之为威怒之道，引怒火，壮威势，也确实是他们道门的修行手段，未必每个修者都是恶人，

穷奇、梼杌、饕餮，他们都是正宗的此世之神，神格是自己挣来的，并非受罪主蛊惑而生。”

其实徐志穹心里知晓，所谓道门正邪的划分，是来自于世人的定义。

只是当前一下冒出这么多信息，让他的思维暂时有点停滞，他需要多花些时间捋出个顺序。