第一百一十章 四方镇守

能不能回响那些佛修的祈愿？”说到这里，菩提子之灵有些感慨：“虽然不想承认，但这位菩萨的境界，已经到了高深莫测的地步，起码我是看不透。只能确定那法相内部还留有一道非常强力，充满守护和庇护意向的佛光，显然是在等待最后的时刻。这是我这次收集到的信息，还有一些我个人的感悟，后续的事情我就不参合了，只能以此法帮衬一二。”说完，菩提之灵化作流光出现在观世音法相身边，化作漫天菩提树将其环绕在其中，为其涤荡愿力，纯化佛光，稳固虚空。伴随着菩提子之灵的辅佐，那观世音法相脑后圆满如月的佛光中，浮现出一尊尊已经坐化的佛门修士虚影，他们口中低声诵念着一个共同的祈愿，庇护弥罗，救赎灵性。这些佛修之中，有着观自在的身影。菩萨同样低头诵经，向着自己昔日的法相发起祈愿。而千百年来回响众生祈愿的观世音法相也是回应了观自在的祈愿。紫、蓝、白、红、绿、粉、金各色天华落下，诸多佛光交织，于虚空描绘出巨大的曼陀罗花。此花以天华为节点，佛光为线条，一瓣又一瓣花叶，以观世音法相足下莲台为中心，向四面八方延伸而去，将南方天空染成一片璀璨的金色。隐约之间，混沌魔气之中，些许混乱的秩序，被佛光反向侵蚀，生出些许佛门真意，甚至还有一些奇形怪状的佛门护法出现在观世音法相身边，成为新的防御第一线。见到这一幕，还留在人间的本土仙道修士像是得到了提点一样，纷纷高呼太乙救苦天尊和太一天帝之名，接引太一化身体内太一青华之力，配合仙道气数，凝聚出一尊太乙救苦天尊虚影，镇压东方虚空。那一尊化身天尊虚影顶上环绕九色神光，座下显九彩莲花，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，刺激莲花放射万丈光芒，诸多仙道修士自身则是化作真人、力士、金童玉女护卫左右，诸多仙光交融，化作万千甘露遍洒虚空，驱散混沌魔气，修复天地残缺，昭示天尊大慈大悲，大威大德。同观世音法相一样，在这天尊法相之下，血池、血湖、铁山、熔岩等等炼狱场景浮现，引入混沌魔气，显化万千妖魔，一一降服之后，反向压制混沌魔气。本土诸神亦是有所感悟，纷纷对视一眼，起身颂念北帝名号，同时高呼北帝大魔王之名，接引弥罗宝卷之中魔考力量，纯化其中北方帝君概念。涛涛黑水自下而上，又自上而下，形成循环三界的长河，其上又有三垣四象二十八宿虚影一一浮现，环绕一尊帝君虚影，坐镇北方虚空，护持一方。那运转三界的黑水之中，又隐约有诸多神祇虚影，显化善恶两面，善者驱散混沌魔气，分化力量，恶者吞噬稀释后的浑浊气息，将难以消化的部分，送入周天星斗之中，借着星光磨灭，让其化作漫天流光，融入虚空之中。西方大地则是升起一根光柱，以亚瑟为首的诸位外道修士汇聚其上，收拢西方大地愿力，化作阻拦混沌魔气入侵天地的边境之塔，世界之壁。隐约之间，可以看到一株奇特的神木出现在那光柱之中，其外形类似于昔日北欧神系的世界树，又有些类似于中土传说中的建木，还有一点奥林匹斯神系金苹果树的影子，但最类似的还是弥罗昔日种在过去的神通木。其上一百零八枚果实，此刻已经化作了一百零八种不同的残缺主神神性和权柄，这些神性和权柄有的源自于同一位主神的不同侧面，有的则是不同主神相同侧面的集合。驳杂的力量，在神通木上交融，化作巨大的光幕，在隐约之中构建出属于另一位至高者全知全能的领域，因此四方镇守之中，反而是西方的力量最为强大，转化混沌魔气也最为轻松。而伴随着四方守护的成型，弥罗也是感受到自己幻境之中秩序变得更加稳定，甚至少见的出现秩序力量开始修复，他看了看神域之间逐渐崩溃的秩序和乾坤，清楚地看到守护四方的法相虚影在转化混沌魔气过程中的细微变化。观自在法相足下莲花之中生长出类似于铁线的荆棘，身边佛门护法的形象越发扭曲，原本纯粹的佛光也是向着暗金色转化；救苦天尊虚影下方九头狮子逐渐赤红的眼睛，地狱虚影中的妖魔越发凶猛，诸多地狱之中甚至出现一些原本不存在的恐怖刑罚；北帝周身渐渐浑浊的黑水，星斗运转变得缓慢甚至错乱，北帝脚下也是浮现出诸多类似于触手一样的阴影；通天光柱倒是越发璀璨，但其越发强盛的力量，也是越来越难以控制，甚至隐约之间，那全知全能的领域似乎要更进一步的完善起来。弥罗低声道：“岁部诸神何在？”伴随着神音落下，虚空之中宙光流转，【十二元辰】、【十二月份神】、【二十四节气神】、【六十太岁神】等等岁部诸神一一浮现，走到在弥罗面前，施礼道：“小神在。”“拨动宙光，加快时序，引渡神域内剩余灵性进入函夏地脉。”“谨遵法旨！”伴随着岁部诸神起身开口，权柄的力量交融，虚空之中逐渐浮现出一尊巨大的日冕。那日冕的造型非常独特，表面类似于此方天地的人间界，【十二月份神】和【二十四节气神】相合，化作晷针立于中间，十二元辰站立边缘，作为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌和亥这十二刻度，至于【六十太岁神】则是推动光辉转动，带动宙光时序流动。刚开始，宛如日月的光辉在日冕上流转一次，代表幻境之中过去一天，后来光辉在日冕上转动一次，代表过去十二天，再