第一百二十五章 函夏外

德妙道人的话语，让弥罗忍不住在金虹城中寻找一番，还真的在一些较为偏僻的书肆之中找到了相关的书籍。

只是这些书籍的内容大多残缺不全，或者被特地隐瞒了一些纤细信息，让弥罗有些不满。

后来在一位书肆主人的指引下，来到金虹城内对外开放的公共图书馆。

他找出相关内容，出示相关证明，找了个角落慢慢翻阅。

图书馆中的书籍，简单介绍了函夏之外的势力和修行体系。

也是从这里，弥罗才详细知道了一些函夏之外的信息。

整个天地大致分成四块大陆，以归墟为中心，函夏大地位于天地的东方，而平日弥罗所言的南方群岛，其实只是南方大地的部分碎片。

南方大地早年不知道发生了什么事情，整个碎裂开来，除去三块大约有函夏一到三州之地的大碎片之外，剩下的零零散散的分布在天地南方，海域各地。

部分海岛之间甚至完全没有联系，造就了南方复杂的修行环境。

其职业从僧侣、祭司、骑士到巫师、法师、奥术师，从猎人、刺客、游侠、德鲁尹、吟游诗人到机械师、工程师、炼金师、灵能师等等，每个职业还有多则十数个，少则三四个变种，数量之多，分类之细，明显胜过函夏的体系。

相对的，整个南方的势力也非常复杂，除去三块保存相对完整的碎片之上有着完整的帝国外，稍大一些的岛屿上也有着自己的政圈，可以说是诸国林立，而在这些国家之外，又有时钟议会、失落之塔和翡翠仙境三大势力。

同南方大地相对的北方大地虽然没有破碎，但整体早年似乎也受到了极大的冲击，整个大地的形状接近于月牙的形状，部分陆地也是在那个时间段同函夏大地对接。

北方大地之上，同样有着多个国家，单书中记载，就有六个，但相关记载，唯有北方冰原古国较为详细，其余几个国家甚至连具体名字也没有。

并且关于北方大地的信息，唯有一个建木之主的消息稍微明确一些，除此之外，再无详细信息。

至于最后的西方大地，只知道那方大地之上有着一位名叫圣座的神祇坐镇，除此之外，再无其他内容，整个大地的介绍，也就一页的信息。

而同四方大地模湖的信息不同，对于南方和北方的修行体系，在书中有较为详细的介绍。

按照书中介绍，在五千年前，南方和北方的修行体系一直没有一个定论，大家基本都是各自称呼各自的。但从五千年前开始，逐渐形成了一整套评判标准，即正式、典范、传奇、圣者和真神五个境界。

其中正式阶指代的是那些掌握了基本的职业技能，并且学会了一点基础超凡能力的修士。

这个称呼和不同的地区和不同的职业中，还是有不同的称呼，类似于北方冰原古国一般称呼这个境界为勇者、青铜，而南方奥术师和魔法师则喜欢将其称之为学徒阶。

只论境界而言，正式阶大致等同于仙道炼己筑基境界。

其上是典范之道，一般指代掌握对应职业的基础超凡能力，以及部分高端超凡能力，再对原有的职业进行深入挖掘，构建自己的典范之道的修士，这类修士大多能够成为后来人的旗帜。

同样，这个阶段在北方冰原古国一般称呼为大师阶或者白银阶，而南方奥术师和魔法师则喜欢将其称正式阶，认为这个阶段的法师和奥术师才是真正入门的修士。

只论境界而言，大致等同于仙道炼精化气境界。

往上是传奇境界，完全掌握对应职业的中低端能力，掌握一部分的职业本质，并且能够将其稳定，结合自身经历和传说，凝聚自身领域或者传奇天命，也有人将其称之为宝具。

有意思的是按照书中记载，传奇境界凝聚的对应仙道炼气化神，凝聚领域大致等同于法相或者天一，而凝聚的领域、天命或者宝具本质，比较接近伴生之宝。

再往上的圣者和真神并没有相关描述，但根据前面境界对比，以及先前德妙道人所言，应该是对应仙道炼神还虚和炼虚合道两个境界。

看着这些信息，弥罗微微皱眉，他发现函夏大地对于炼神还虚境界的封锁非常严格，似乎在有意无意的压制众人自己去探索。

除此之外，弥罗也是清楚的感受到，函夏对于其他地域的信息封锁有多么严格。

思考四海海水的问题，以及太虚幻境内的部分气息，以及北方魔教宣称的‘虚假之天’，弥罗心中不由升起一个有些令人畏惧的猜想。

‘不会函夏大地之外，所有的信息都沾染了荒古原初魔气，不能够随意接触吧。而突破天一境界需要需要在法相凝聚之后，同天地相合。或于冥冥之中，获取一点灵机，带动