第五十四章 阐释（4/5求追读！）

书架内功法繁多，张铭留步于此，足足看了一个时辰，才终于在苏清儿的协助喜爱，挑选出了四门五行术法。　　分别是黄阶上品的璇水印，黄阶下品的驱藤术，黄阶中品的化焰术以及黄阶中品的重岩术。　　璇水印为水系攻击术法，释放后能凝结出巨大印式，威力绝伦。驱藤术则是能够召唤出巨大藤蔓，主打一个控制。化焰术，释放后会形成成片火焰，术法攻击范围和伟力比火球术都要强上不少，但缺点在于施法速度不是那么快。最后那个重岩术，则是落石术的进阶版，威力、范围、速度都要比落石术强上三成。　　张铭选定术法，向着苏清儿道了谢。　　与苏清儿约定等将这几门术法都记忆后，一起回去。　　之后，张铭便拿着术法卷轴前往一旁，而苏清儿则似乎有些疲惫，没有继续在书架前览阅，而是在另一旁坐下。　　一个时辰后，张铭记下这些术法，将卷轴归还后，便来到了苏清儿身旁。　　苏清儿此刻正在闭眸休息。　　姣好的面庞上，显示出几分恬静的柔美。　　虽然现在还只不过十一二岁，但那吹弹即破，蛾眉皓齿的俏脸，却已是显露出了几分含苞待放、明艳清纯的倾国之色。　　然而张铭只是惊叹一番，心中将苏清儿当做妹妹看待的情感却是没有任何变化。　　轻轻叫醒苏清儿。　　张铭看着眼中显露几分茫然、带着些许娇憨的苏清儿，笑道：“清儿，我已经将那些记下了，我们现在可以走了。”　　苏清儿闻言，打了个哈欠，纯净的眸子逐渐变得清醒。　　“那我们就走吧。”　　张铭笑笑，伸手拉扶了苏清儿一把。　　两人同行向着藏经阁外走去。　　只不过刚走几步，张铭像是想起了什么，问道：“清儿，我之前修行‘御剑九决’，在其中看到了这样一行话，却是有些不太理解。”　　苏清儿闻言笑道：“张铭师兄请讲。”　　“这段话如此：大道无相，故内其摄于有。养其无象，象故常存。真性无爲，故外不生其心。无所用心，心故常存。如如自然，广无边际。无爲则无不通。对境忘境，不沉于六贼之魔。我不逐境，境无干我。居尘出尘，不落万缘之化。我不立尘，尘不染我。致静不动，大定。致和不迁，大慧。慧照十方，大明。虚变无爲。大通。”　　苏清儿闻言，陷入沉思。　　这段话是张铭自御剑九决附录《太上老君著大通经》中所看到的，其话并不难懂，大意就是大道没有具体的相性和形状，因此要在心中领悟，将大道的内涵具体记载心中，因此大道也就能被理解和存在。　　张铭初读，只觉得很容易理解，但再读，却发觉先前自己所理解的全都似是而非，观之经文晦涩无比，却没有一个具体的能够与自己修行相关的要诀。　　苏清儿沉思片刻，轻轻开口。　　“张铭师兄，可知筑基之明性？”　　张铭一愣，微微点头。　　“略有耳闻。”　　修士在练气九层圆满后，就要开始谋求筑基。　　要想成功筑基，不仅仅需要要求修为经过九转凝练达到圆满，也同样对修士的内心道心有着要求。　　在正式突破之前，修士需要明悟选定自己选择的道路。　　走上‘寻真之路’，回答‘筑基三问’。　　‘为什么要修行？’　　‘修行的最终目的是什么？’　　‘修行选定的侧方向是否符合自己的期望，是否能保持坚定道心？’　　修士不断自我内省，解决三问，坚定道心，方才能够筑基成功。　　其实，只要心中怀有一个坚定的目标，在逻辑上做到自我融洽，形成闭环，这心性的关卡就算过了。　　当然，心性在筑基前要达到‘明性’，并在此后不断深化，达到‘见神’。　　这样才能在以后的大境界突破中，在那越发深刻的自我拷问中，坚持道心。　　对于大部分卡在练气九层的修士而言。　　筑基难点其实更在于修为：即自身的丹田气海灵气是否真正达到了凝练至极点，无可凝练的地步。　　另外，筑基意味着打破人身与天地之间的隔膜。　　在练气阶段，修士通过功法的导引，引气入体，但当筑基后，修士就可以直接通过肉身，与天地灵气直接沟通。　　因此，这筑基的真正难点，就在于如何跨越这道界限。　　成为筑基修士，就意味着真正走上了多天地之造化的道路。　　筑基丹，则就是因为其蕴含了一道真正的天地纯且至的气机，因此才能够帮助修士，在突破的关头，帮助修士感应天地气机，最终突破。　　综上，这就是修士由练气突破筑基的两个关键要点。　　凝练至极点的修为、能够坚定求道的心性以及...不可或缺的筑基丹。　　听到张铭的回答，苏清儿轻轻点头，轻声道。“张铭师兄，你所说的这段经文，就是有关于筑基的‘明性’。”　　“这段经文玄之又玄，即便是我，每次阅读也会产生不同的感悟。这是由于这段经文的总纲要义决定的。”　　“相比于其他要诀，这段经文指出了大道的存在形式具有确定性和不确定性两种，并提出了一种思考大道存在的方式，即与自己的内心相拟合，用自己根据经历产生的认知，来解释大道在心中存在的具体形式。”　　说到这里，苏清儿望向张铭，纯净的眸子满是深邃。“张师兄，你是否发现了要点？”　　张铭沉吟片刻，道：“我有些明白了...这段经文提供的是一个具体的思考方式，与其他有着确定性解读含义的经文不同，这段经文要求