神雕的真实结局

金庸是一位对国学颇有研究的文学大师，大家都知道，我们的国学艺术讲究留白。

《神雕侠侣》连载于1959-1961年，金庸在1959年，开始写《神雕侠侣》的同时写了《雪山飞狐》。

《雪山飞狐》的结局写道：

【胡斐到底能不能平安归来和她相会，他这一刀到底劈下去还是不劈？】

对于这种留白的写法，金庸在后记中说：

“《雪山飞狐》的结束是一个悬疑，没有肯定的结局。到底胡斐这一刀劈下去呢还是不劈，让读者自行构想。

这部小说于一九五九年发表，十多年来，曾有好几位朋友和许多不相识的读者希望我写个肯定的结尾。

仔细想过之后，觉得还是保留原状的好，让读者们多一些想像的余地。有余不尽和适当的含蓄，也是一种趣味。

在我自己心中，曾想过七八种不同的结局，有时想想各种不同结局，那也是一项享受。胡斐这一刀劈或是不劈，在胡斐是一种抉择，而每一位读者，都可以凭着自己的个性，凭着各人对人性和这个世界的看法，作出不同的抉择。”

《神雕侠侣》的结尾其实也是一种开放性结局，因为结尾写到杨过携小龙女下山时说：

【却听得杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。】

也就是说，他跟小龙女走了，并不是就打算从此不出来了，将来还有他日杯酒言欢再重聚的打算。

所以结尾引用的诗词是：【落叶聚还散，寒鸦栖复惊。】，也就是说人生聚散无常，书写到这里虽然结束了，但是故事还远未结束，到此时作者给读者留下了无限遐想，书中每个人的最终命运依然是未知数。

《神雕侠侣》于1961年结束连载，同年作者连载还未结束，已经开始写《倚天屠龙记》了。

从《神雕侠侣》最后一章，金庸写尹克西和潇湘子偷了九阳真经，与苍猿一起离去，说明在《神雕侠侣》结束时，金庸已经构思好了《倚天屠龙记》的故事框架。

事实上，这两本书和《射雕英雄传》一起，被称为射雕三部曲，《神雕侠侣》主要人物的最终结局，埋伏在《倚天屠龙记》的故事里。

当然金庸并没有全部主要人物都直接交代，那样就无趣的很，而是把人物结局分三种写法，一是明写，二是暗写，三是留白，让读者去猜谜。

倚天开篇，金庸就引用了一首丘处机写的《无俗念·灵虚宫梨花词》，并虚构说这首词中所颂美女，乃古墓派传人小龙女。当年丘处机一见小龙女，为小龙女所写。

【春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。

浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。】

《倚天屠龙记》的主角并非小龙女，开篇忽然来一首赞美小龙女的诗词，大家不觉得有点奇怪吗？若只为了赞美小龙女绝色脱俗，引用在《神雕侠侣》中岂非更合适？

其实开篇忽然来这一首梨花词的原因，并非只为赞美小龙女美貌，除此毫无意义。之所以引用这首词，便是在开篇就交代了小龙女最终的结局。

大家都知道梨花的“梨”字，与“离”字谐音，所以自古常以梨花喻别离。而且这首词第一句，说的“是年年寒食，梨花时节。”，寒食节在清明节前一天，是祭祀亡人的季节。这便是金庸开篇引用这首词的原因。

他还在原词中的“玉树琼葩堆雪”中的“葩”字，改为“苞”字，葩为花，而苞是花苞，指未开的花骨朵。为什么要改这个字呢？难道小龙女的美当不起盛开的梨花，只能像花骨朵？而且这本就是梨花词，而非梨苞词。显然作者意不在此，那金庸特意修改这一字的原因何在呢？

其实也和小龙女的结局有关，意思就是设谜说她，并未开花结果就已经“瑶台归去”，以“苞”字喻夭亡，所以小龙女未开花，自然更无法结果，说明她并未留下后人。

这首词的最后一段【浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。】

更是直接交代了小龙女的经历，如梨花一样，下土难分别，在人世间掉入污淖，被甄志丙所玷污。结局便是此时已经【瑶台归去，洞天方看清绝。】归天了。

《倚天屠龙记》开篇的梨花词是出外寻找杨过的郭襄吟诵的，吟诵完这首词，

【过了良久，她又低声吟：欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万层云，千山暮雪，只影向谁去？”】

这首词为元好问所作的《摸鱼儿·雁丘词》，词前的序言写道：

“乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获