第五十二章 摊丁入亩（求追读）

看着向传正一脸惊诧的表情，王曾重重地点了点头，语气决然道。　　“非常时，行非常之事！”　　“我欲借此，挑起马氏和丁氏之争。”　　向传正两眼定定地看着王曾，欲言又止。　　商人重利，素来被士大夫们看不起，但商利之厚，也是公认的。　　以贫求富，农不如工，工不如商。　　是以，很多大族都有参与商贾之事，王曾若是掀起了这个头，日后旁人会不会有样学样？　　真若是那般，王曾无异于站到了很多人的对立面。　　这是一个很坏很坏的开头。　　眼见向传正惊疑不定的打量着自己，王曾淡然一笑。　　“仲才兄，我知道自己在做什么。”　　“我很清醒！”　　“君子之仕也，行其义也！”　　“吾受皇恩，忝居两府之位，合该为先帝，为官家，清除丁谓这等国之巨蠹！”　　沉默片刻，向传正做出了选择。　　“你想怎么做？”　　扳倒丁谓，利大于弊。　　何况，向氏并不是直接参与其中，即便日后有人清算，也找不到他们向氏。　　得到了向传正的支持，王曾慢慢起身，郑重地向对方行了一个揖礼。　　“曾，拜谢！”　　紧接着，双方一番拉扯，重新落座后，王曾终于将计划和盘托出。　　“我欲从李溥赃私案入手……”　　……　　……　　……　　延庆殿。　　用过晚膳之后，赵祯踱步来到御案前，他准备看一看近日外朝呈送禁中的奏疏。　　虽然崇政殿观政尚未开始，但自禫除那一天起，刘娥每隔两天都会挑选一批奏疏送到延庆殿。　　只是，送来这些奏疏，多是一些常规事务。　　“咦？”　　不多时，赵祯忽然看到了一份令他很感兴趣的奏疏。　　这是章得象离京之前上表的奏疏。　　其实，似章得象这等重要的外遣官出知地方时，按照规制，是需要入内朝见天子的。　　自唐朝中期开始，重要地方官离京之前，就有入内朝见的流程。　　宋承唐制，自然也继承了辞谢制度。　　然而，自真宗身体不豫之后，辞谢一度停摆，直到现在，刘娥也没有恢复的意思。　　章得象奏疏的前半段，都是一些常规的拜谢流程，诸如，感谢太后和官家予以重任，同时他也表示，一定会尽职尽责的完成‘改良稻种’一事。　　不过，到了奏疏的后半段，章得象提出一個建议。　　【身丁钱，东南之旧制，伪朝之弊政也，陛下睿哲聪明，孜孜求理……（一段长夸）……。　　伏望陛下，体念愚民，请罢东南诸路身丁之税】　　奏疏的末尾处，另有一列娟秀小字。　　【可依大中祥符四年（1011）例】　　这字体，显然是刘娥的笔迹。　　看着刘娥的批复，赵祯眯了眯眼，陷入了沉思。　　身丁钱，是两税之外的附加税种。　　宋制，二十为丁，六十为老，女口不预，即，凡是二十岁以上的成年男性，每年都需要额外缴纳一笔身丁钱。　　不过，搁在宋初，身丁钱也是有地域歧视的。　　北方地区，几乎很少征收身丁钱，原南方割据政权统辖的两浙、江南、荆湖、两广、福建等地区，才有正儿八经的丁税。　　在这些地区征收身丁钱，也并非宋朝独创，而是五代军阀们为了扩军，横征暴敛留下的陋习。　　收复这些地区后，宋朝萧规曹随，沿袭了丁税之制。　　不过，相比于五代时期，北宋初期身丁税的收取范围，一直在缩小。　　五代时期，有些地方，无分男女老幼、贫富贵贱，都要向藩镇缴纳丁口税。　　入宋后，太祖、太宗、真宗三朝，陆陆续续缩减了范围，以及征收的总额。　　到了大中祥符四年，恰逢天书运动，为了迎接‘祥瑞’，宋真宗开启了大规模的蠲免。　　两浙、福建、荆湖、两广诸路的身丁钱，全被免除。　　但这个免除，只是免除了丁税中的现钱部分，像丁米、丁娟等实物身丁税，仍然被保留了下来。　　并且，各州府执行的也不严格，某些地方免除了身丁钱，有些地方依然继续收取。　　准确来说，身丁税是一种重复税收。　　最初，也就是两税制实行之前，土地税收是和丁口绑定的。　　而两税制实行之后，土地税的多寡，不再由丁口决定，而是由田亩多寡决定。　　要不要借机实行‘摊丁入亩’？　　不得不说，一想到这里，赵祯很是意动。　　眼下也确实是一个好机会，毕竟，宋朝的官户（品官之家）也需要缴纳两税。　　如果没有特旨，绝大部分官员是没有免税特权的。　　在北宋当官，特权不在土地免税，而在俸禄，在荫补子孙，在免差役。　　也就是说，当下推行‘摊丁入亩’，等于实现了士绅一体纳粮。　　此外，摊丁入亩，对于底层百姓而言，也是一件好事。　　特别是那些赤贫之家，于他们而言，丁口税本就是一项沉重的负担，某些时候，甚至是压死骆驼的最后一根稻草。　　宋朝南方地区溺婴成风，也和丁口税脱不了干系。　　像荆湖路，福建路，溺婴不仅限于女婴，家中男儿多了，男婴同样也会被浸杀。　　若是推行摊丁入亩，东南诸路的人口，必然会迎来一次小规模的增长。　　任何时代，人口都很宝贵。　　赵祯压根不怕人口太多，也不怕激化土地矛盾。　　因为，他的目光从来没有局限在大宋的一隅之地。　　且不说大理、党项、契丹等地，抛开这些陆地，海外还有无数的资源点等着他去征服。　　他只会嫌人口不够多！　　但人又不是韭菜，从出生到成