98.西汉衰亡 元成哀平

渐渐的一些平行时空的人开始在评论区发言, 请教后人关于经济学的知识。

直播间的现代观众可能没有专门研究经济的学者，但九年义务教育，三年高中生涯, 经受过政治、历史的连环暴击, 再加上信息时代资讯发达, 谁都能说出个一二三来。

一时间, 古人被唬的一愣一愣的, 他们不由得推翻自己对后世的所有幻想，因为他们无法想象一个全民接受教育的世界是什么样子的。

后世的统治者难道不怕百姓见多识广后，不满于自己的处境吗？

还是他们的物资丰富到所有人都能相对平等的生活。

那样丰富的物资又是如何来的……

【由此引发的对外政策上，两方也是针锋相对, 贤良文学之士反对对匈奴用兵, 主张和亲交好，依靠德政感化匈奴, 他们认为武帝时的战争都是好事之徒挑起的, 是可以避免的，应该追究他们的责任。】

武帝怒道：“荒谬！”

他扫视群臣想找出那些坚持和亲之人，“再有坚持和亲者，朕便将你家女儿嫁到匈奴！”

主和派心中一颤，将自己的身子缩在同僚身后……

【桑弘羊则是坚持主战，他认为匈奴反复无常，畏威而不怀德，汉武帝时期的战争是正义的, 保卫了国家的安宁和大汉百姓，是功在当代利在千秋之事，必会被流传千古！】

评论区

“真是离了个大谱！”

“你们怎么不自己去匈奴感化他们，怎么不让自家女儿去和亲, 匈奴人没有杀了你的家人真是可惜了！”

“儒家的名声都是被这些人败坏的。”

“越来越喜欢桑弘羊大大了。”

“他们跟宋朝那些儒家一脉相传。”

“某些人的观点让人生理性不适。”

“但是贤良文学的意见才是当时的主流，而他们也取得了最后的胜利。”

……

那些贤良文学之士面红耳赤，他们因为支持大司马霍光，在霍光掌权后都有所升迁，他们原本还为此沾沾自喜，如今却庆幸自己没有留下名字。

【贤良文学以儒家为旗帜，主张仁义德行教化国民，桑弘羊以法家为代表，主张加强中央集权。说到底，这依旧是延续秦朝到汉初——选择儒家治国还是法家治国的大辩论。】

评论区

“武帝虽然罢黜百家，表彰六经，却没有完全相信儒家那一套，他的政策还是偏向法家的。”

“武帝朝法家的风评不太好，以酷吏为代表，一人犯罪，株连全族，张汤、杜周、王温书、江充等人严刑峻法，陷害无辜，引起社会动乱。”

“酷吏辖下盗贼绝迹，也不是完全没好处吧。”

“酷吏是皇帝手里的一把刀，当这把刀向着贪官污吏时是好的，当它为了自己的利益以权谋私时，就是灾难了！”

“可惜，后继之君却完全不理解武帝的做法。”

被天幕提到的酷吏将目光投向上首的汉武帝，武帝目光深沉，喜怒不形于色，他们看不出陛下的喜恶，只能低调做人小心行事。

【这次大辩论在大汉历史上是第一次，在整个封建史上也是唯一一次。这场辩论以儒家胜利告终，霍光达到了自己的政治目的，政敌桑弘羊的势力受到打压。】

【经过这次辩论肯定了汉武帝的功绩和政策，在其基础上做了一定调整。】

【霍光不支持桑弘羊的政策，却也没有完全接受贤良方正的意见，他放松了一些国营产业的管制，如酒榷可以私人买卖，但盐铁依旧官营为主，在此基础上严惩贪腐，杜绝官商勾结，加强监管。对匈奴更是严防死守，继承武帝时期对外强硬的政策。】

评论区

“这才是真的大佬！”

“两边的意见都太过绝对，霍光大大的中庸政策才是最适合的。”

“没有绝对的好的政策，只有适合的政策。”

武帝也点头赞同，“霍光是治世之臣！”

【宣帝的执政理念与霍光的政策是一脉相承的，在霍光与刘询的接替下，恢复生产，废除苛法，招附流亡。平稳度过了武帝晚年的政治危机，让西汉再现振兴局面，史称“孝宣中兴”！】

【宣帝刘询也成为了西汉仅有的四位拥有庙号的皇帝，可见其功德之高！】

评论区

“太祖高帝刘邦。”

“太宗文帝刘恒。”

“世宗武帝刘彻。”

“中宗宣帝刘询。”

“这几个皇帝都能排进明君榜前十吧。”

“最可惜的是庙号守门人景帝刘启。”

“比他好的皇帝有庙号，比他差的皇帝没有庙号，祖父、父亲、儿子都有庙号，景帝就是个为国生子的大冤种……”

“大冤种”景帝有些郁