昔有荀娘

递过来的手，轻轻巧巧地从方凳上跳了下来。红鸾撅着嘴嗔道：“绿莺个子高，合该由她来陪着姑娘找书才是呢，姑娘真不该打发她上平山院去瞧三姑娘！”

红鸾有福气，这是姚府下人们的共识。本来不过是个家生的丫鬟，偏五姑娘自己没有妹妹，又见她活泼讨喜，倒把她当半个妹妹来看待。

便是现下红鸾这般撒娇，月仙也只竖起食指在唇边轻轻吹一口气，并不再多责备什么。

她有更要紧的事情。

红鸾乖觉地守在月仙身边，只见她纤纤玉指在书页之间翻飞跳跃，眉头却越拧越紧。

月仙当然知道，自己不该对女子参加科举考试一事抱有什么指望——若是女子当真能有机会考试，能有资格平等地同须眉男儿竞争，那么这百年来又怎会竟无一位女子能有幸金榜题名呢。

她只是想知道，是否有人曾经试图冲破这重重限制，即使她们都失败了。

前朝战乱频繁，诸位王侯各自拥兵割据一方，皇室衰微，有名无实，故而虽有近百年历史，却连正经的科举考试都没能举办过几次。

直至本朝初立，连年战火方才得以熄灭，百姓们终于能够喘口气安定下来休养生息。加之薛氏尊崇儒家经典，广纳天下人才，科举考试也得以如火如荼地发展兴盛开来。各个州府的书院里，也逐渐恢复了昔年座无虚席、书声琅琅的盛况。

月仙终于从一个个条目里寻到一篇《荀娘传》，她满怀期待地翻开，心却一点一点地沉了下去。

据说大彰太宗皇帝在位时，曾有一位才女荀娘乔装改扮，假借家族中兄弟的名义参加科考。

荀娘的父亲是当地书院的教书先生，她母亲早亡，小小年纪便跟着父亲在书院做些杂务，因此也在耳濡目染中将四书五经学了个囫囵。荀娘及笄后，父亲欲将她许给自己的学生郑仁，这位郑公子虽名“正人”却不是个君子，仗着家里有几个钱，一番花言巧语便哄骗了荀娘的父亲应下婚事。

好在荀娘心明眼亮，坚决不愿嫁给这样一个不学无术的纨绔，她攒下银两，躲到远房亲戚家中，假充是亲戚的儿子应试。亲戚只当她异想天开，却没想到她居然一路考到了会试，这大约也是得益于当时并未有严格执行的搜身制度。

会试放榜，荀娘名落孙山，未能如愿跻身前三甲。金榜梦碎倒还不算什么，只是她的好日子却也到了头。无他，只因婚期将近，未婚夫带着人自家乡寻到了京城，一张状子递上府尹衙门，控诉荀娘悔婚欺君两重罪状。

以女儿之身考取举人功名，堪称本朝有史以来的一桩奇闻。太宗皇帝亦颇受震动，于明德宫大殿召见了荀娘和郑仁。

月仙一目十行读至文末，气得一掌重重拍在案上。红鸾甚少见她这般气愤，被吓得连大气都不敢出。

太宗皇帝赞荀娘聪慧，特赦免了荀娘欺君之罪，还格外开恩封荀娘为七品孺人。

都是虚名。

月仙恨恨地攥着拳头，荀娘考科举为的是不嫁给游手好闲的伪君子，而太宗皇帝重新为荀娘和郑仁赐婚，才是彻底毁了荀娘一辈子。

她不知道荀娘有没有在大殿上坚定地拒绝赐婚，想来是没有的吧，纵然性子再刚烈，面对天子威严，荀娘又能如何？

《荀娘传》的最后一段，作者称太宗赐婚如同为这对夫妇再搭鹊桥重续良缘，时人亦将此事奉为佳话美谈。

而荀娘嫁给郑仁之后日子过得究竟如何，却无人知晓。郑仁非君子，更遑论配得上荀娘这样的女才子。是高高在上的君王和执笔立传的作者，一厢情愿地认为她嫁了人就是美满幸福。

他们折了荀娘的翅膀，将她关进内宅深院。

昔年挑灯苦读奋笔疾书旧梦一场终成空，徒留壮志难酬郁结心中难见天日无人懂。

月仙撂下书，胸中好似堵着一团火气无处发泄，只能任它不安分地上下搅动，一路冲撞着翻腾着痛到心口。

因为是女子，就该嫁做人妇，就该操持家务，就该生儿育女，相夫教子……即使你才高八斗，举人功名在身，也改变不了一道圣旨赐婚的结局。

月仙顿时生出一个诡异的念头：如果不仅仅是假充男子去应试，如果干脆一直扮作男子，是否自己就能有机会躲在这层假面之下，看到一个女子一生都难以企及的风光？

浑身的血液都被这个离经叛道的大胆想法烧得滚烫，从四肢不断地向她头脑中奔涌。

荀娘应考是假借亲戚之子的名义，而自己恰好有一个，身中奇毒至今卧床昏迷不醒的弟弟。

想到阿栩，月仙心中不仅难过，更是有万分的愧疚。郡主伴读选拔一事，不论最后是哪家动了手，都无非是冲着自己来的，于阿栩而言才是真正的无妄之灾。

芸州的外祖张家世代研习医术，声名远扬，却拿阿栩的毒没有办法。现下单是扼制毒性扩散就已然十分吃力，至于解毒，更是遥遥无期。

不妨就借阿栩的名字一用